朱标畏惧至极，之后返回东宫，之后重病不起，之后留下遗言，之后……死了。 事实上，朱允炆也为朱标报了仇。 于是朱允炆抓住了机会，命人拿下了詹徽，之后，詹徽也死了。 “他很仁慈宽宏……” 一个宽仁的人，怎么可能在生命的最后留下一句“孩子，记住杀父仇人，不能忘，你要报仇”之类的话？ 你不要多想，我就是被詹徽害死的，不是其他人，真的不是其他人，千万不要多想，更不能忘记这一点，永远都不能忘记…… 从母后吕氏的一心皈依佛门，粗惨淡饭，不问世事，甚至于“不严格”要求朱允炆遵循礼制来看，她内心深处是知道一些事情的，只不过她隐藏了自己，埋葬了自己，也宽容了那个人。 马恩慧推了推朱允炆的肩膀，朱允炆恍然清醒过来，疑惑地看着马恩慧。 朱允炆心头一震，这一句“好好的一家饭，怎么就吃不安稳”，似乎有着弦外之音，但再看吕氏，却又没有任何反常。 朱允炆吩咐过之后，看到了吕氏脸上露出的浅浅笑意，旋即又被严肃取代。 朱允炆压下震惊，故作轻松地用过晚膳，之后才在亭子里召见了胡濙。 可建文年的读书天才是不是有些多了？ 可胡濙明显比这以上两位更生猛，今年只有二十五岁。 “起身吧。” 胡濙起身垂手而立，不敢抬头看。 不过胡濙与朱允炆的历史关系，恐怕更多存在于胡濙的秘密使命吧。 胡濙沉默寡言，喜怒不形于色，待人温恭有礼。他的特长是：秘密地干活，悄悄地干活，特务地干活，任劳任怨地干活…… 朱允炆开口道：“朕召你来，需要你去一趟山西。” “微臣愿往。” 不答应也得行啊？ 既然拒绝不了，那就只能干脆利索地接受，好歹能有个印象分。 这是胡濙第一次接触如此高级别的秘密文件，也是第一次听闻到朝廷最高的机密，不由有些激动，连忙回道：“微臣愿为马前卒，为皇上效命。” 朱允炆笑道。 朱允炆嘴角微动，徐徐说道：“朕打算派你去山西，担任山西宣传司郎中，专司舆论宣传之事。” 胡濙眨了眨眼，努力搜寻着记忆，在自己印象中，貌似朝廷中没有一个司是宣传司吧？ 办个大明民报 在明代，乃至整个古代，舆论问题始终都没有引起高度的重视，虽然历代都知道“得民心者得天下”，但他们单纯的认为，民心存在于仁政上，只要皇上不折腾，不要加赋税，不乱用民力，那就有民心。 只能说古代百姓的需求很是简单，他们没学习过马斯洛同学的需求理论，一辈子只在与生存斗争，处在需求理论的最底层： 有饭吃，有衣服穿，有老婆孩子，足够了。 简单的需求，对应的是简单乏味的生活，同时，还有无尽的空虚与寂寞。 越是底层的人，越是挣扎的人，精神越是匮乏，越是空虚，同时，也越容易被塞入一种思想，他们不会在乎这种思想是张邋遢（张三丰）仙人的，还是观音菩萨的，亦或是白莲教的…… 佛教走到这个村落，那村落就信佛，道家深入寨子，寨子就信道，白莲教来了，那自然也得喊几声口号，支持下弥勒。 哦，忙着内斗呢…… 民间经济很是薄弱，底层建筑都还没打好，若是妄谈上层建筑，发展舆论，推动民间“精神”与“思想”建设，似乎有些荒唐。话语权的宗教。 于山西设置宣传司，只是试点，一旦试点取得成效，那将在中央设置宣传局。 胡濙实在是想不出来，只好低头问道。 眼下的初衷，只是服务于移民大局。未来的目的，是服务于大明统治。 皇上登基之后设置了很多新鲜的机构，像是什么科技局、安全局、二炮局之类的，弄个宣传司也不显得突兀。 广传消息至千家万户，通达四百万民众之耳目，这就意味着全覆盖式的宣传，无遗漏的告知。 胡濙沉默了，答应皇上容易，做到实在是太难太难。 山西地势是“两山夹一川”，东面有太行山，北面有恒山、五台山，西面有吕梁山，中间是个“多”字形断陷盆地，百姓在平原盆地还好说，跑跑步，扯开嗓子喊喊还能把消息传出去，可住在半山腰、山里的百姓，该怎么通知？ 只能如此。 用三百人六百条腿，去通知四百万双耳朵。 胡濙没有辜负朱允炆的期待，凝重地答应下来：“臣可以去山西担任宣传司郎中，但需要一批匠人随行前往。” 朱允炆眉头微动，眼前的胡濙并没有被困难打倒，而是在估计了困难之后，开始寻找解决问题的办法。 胡濙一脸严肃，讲述道：“皇上，引导舆论，加大宣传，无外乎将声音传出去。若挨家挨户通告，自不可能完成任务。故此，臣打算借匠人之手，雕版数百，日夜刷印，以散发告示的方式，将消息广传于众。” 胡濙陷入了矛盾之中，若皇上连这个权限都不给，那谁也办不成此事啊。 “报纸？何为报纸？”