这样的问题怎么回答？当然是：“受先帝恩，岂得不思？”皇后这么问了，先帝才刚刚走，臣子们怎么能够说不思念先帝呢？
但立刻，述律平就做出了回应：“果思之，宜往见之。”她将这些人全部杀掉，为耶律阿保机殉葬，前后所杀以百数。
这样的果决的做法，立刻震慑住了一批人，让契丹内部浮动的人心逐渐安定下来。
但这样的物理消灭，显然也有人并不愿奔上后尘。
一个叫做赵思温的人就对此提出了异议：“先帝最亲近的人当是皇后您，谁能够比您更与先帝亲近呢？应当您先行，臣跟在您身后才对。”这样的说法有没有道理？非常有道理。述律平是皇后，是耶律阿保机共同起家、掌权的妻子，再是心腹大臣，也不能比得过述律平亲近。
但是述律平再次展现了她过人的头脑和敏锐的决断：“吾非不欲从先帝于地下，顾诸子幼弱，国家无主，不得往耳。”随后，她径直断下自己的右腕，放于棺中，作为从殉。
这样的做法，再次展现了她的个人水平，反应、能力、心性……而经过一轮大清洗，契丹内部也已经完全置于述律平的掌控下。】
唐朝，贞观年间。
众人目瞪口呆，有人脱口而出：“这岂非吕后之事……”
李世民渡过那段震惊之情后，道：“并非如此。述律后能够做到清洗百人，她本身的掌控力和力量是要超过吕后许多。”换句话说，述律平不是因为杀掉百余人才掌控局势的，而是因为她掌控了足够的力量，才能够杀掉百余人。
若是她自身力量、威望不足，她根本做不到发动清洗、杀掉那些反对之人。那些反对者难道不想活命吗？只要有机会他们不会反抗吗？但他们还是统统被清洗掉了。
或许最后这个赵思温以及述律平断腕，代表的是某种程度上的达成协议，但说到底，局面掌握在了述律平手中。
契丹，天赞二年。
耶律阿保机毫不意外，他的这个皇后的能力和心性，他清清楚楚。因此，对于她能够做出这样的事情也在意料之中。
他倒没有去思考过自己死后述律平会怎样做——清洗，是必然的，这不用多想也知道。至于说清洗的理由和方法，那也没必要过多纠结。
他只是对述律平道：“月理朵，朕的要求是，契丹必须是平稳的，即使有动荡也不能影响发展壮大。”他知道自己死后述律平一定会通过各种手段来维持自己的影响力，他也很清楚，耶律倍的失败，核心在于对汉文化的态度分歧上。
他自己是乐于接受汉家文化的，述律平同样愿意接受，但她并不愿意因此就全面汉化、丢掉契丹传统。耶律阿保机觉得，或许图欲在这方面确实有点过头。
述律平笑了：“啜里只，我怎会让契丹落入那样的境地？这也是我的契丹啊！”她重视契丹传统，归根到底，还是因为想让契丹更为强大，又怎会让契丹因此败落？
耶律阿保机没说什么，对于这一点，他还是很信任皇后的，也很信任皇后的手段。又叹口气：“有些人，到底是我的心腹，我还是希望他们能够尽可能保全。”
【稳定内部情况后，述律平就进一步推动耶律德光上位。
她在皇都，也就是日后的辽朝上京的大帐前，让耶律德光和耶律倍都骑马而立，让契丹诸酋长选择支持的对象，为他执辔。
众人都知道述律平的心意究竟是谁，于是纷纷抢着为耶律德光执辔。
面对这样的情况，耶律倍知道大势已去，再无更改可能。于是，在耶律阿保机驾崩后的第二年，也就是天显二年，他带着群臣，向述律平请求让位于耶律德光。
就此，大局已定，十一月十五，耶律德光即位；十六日，拜谒太祖庙；十九日，举行契丹特有的即位典礼柴册礼；二十五日，上尊号为嗣圣皇帝，大赦天下，并决定沿用天显年号；十二月初三，尊奉太后为太皇太后，述律平为应天皇太后，册立妻子萧温为皇后。】
清朝，康熙二十八年。
对于述律平的做法，别的不谈，她着力保护契丹传统的行为，康熙和诸皇子、以及众多满人大臣还是非常赞同的。
“我八旗满洲，以清语骑射为本务……我朝列圣垂训，令子孙无改衣冠，以清语骑射为重。”康熙缓缓道，这话是对着在场所有皇子、满洲大臣的训示，“毋得沾染汉人习气，废弛满洲旧业。”
满语，或者说国语、清语，是大清满族的根本所在，怎么能够弃习满语而去学习其他民族的语言？早在康熙登基之后，他就明确规定，八旗幼童必须熟读满文，旗人写奏折必须使用满文。
骑射的重要性更不用说——大清是在马背上得来的天下，虽然实际上对于火器的运用也不少，但骑射才是核心、是传统、是满族维持独立的一个关键。他先年东巡，除去当时的政治因素外，也同样想要考察、督促一下八旗子弟练习骑射。
康熙暗自忖度，骑射可以暂且不用太过着急，倒是这满语……不如让八旗各个都统对各自负责的旗人展开一次考核，看看他们掌握程度究竟如何，也好了解如今大清的情况。
他在这边想着，那边的大臣们的心思也开始活动：皇上如此一番表态，肯定不会说一句话就完事儿。以当今的风格，指不定什么时候就会来一场检查……要给合适的对象透透口风了。
至于说那乱七八糟的亲戚辈分关系……满人如今其实也有不少，自然也没必要提及。
考虑完，康熙重新把注意力转回天幕内容上。
述律皇后的功绩他不否认，但是述律平掌握大权、干涉皇位更替……这就是康熙并不喜欢的了。虽然辽太宗确实是一个有为君王，但这不应该由述律平一个女眷来决定。她辅佐皇帝就可以了，怎么能够插手大权呢？
这也是康熙不怎么赞同辽朝耶律氏和萧氏的婚姻规则的原因之一。这样世代联姻，不就相当于把皇帝的权柄分了一部分出去吗？但，天子，怎么能够和别人共享权柄？那些想要试探的，都是心怀不轨之辈，理当处死才对。
(本章完) ', ' ')