('王映霜叹了一口气，直勾勾地看着高素之，说得直白：“微言大义只有跟儒生论文学的时候有些用处，我是让你看其中的阴谋诡计。”最后四个字出来后，对着高素之那双透着一种清澈愚蠢的眼神，王映霜隐约有些愧疚，这不是将白纸抹黑了吗？可人君南面之术，又不得不学。也就是在这时候呢，灵奴来通报，说是皇后宫中来人了。关怀高素之是一个理由，实际上则是传达早朝上发生的事儿。高素之其实早晚都能知道，皇后不派人来，也有管不住嘴巴的朝臣嘟囔。“难道那些御史都是疯狗吗？”高素之也很是无奈了，古人、今人嘴皮子的利索是一脉相承，真是各有所长。高素之领了皇后的好意，送宫人离开的时候还附赠了十几个土豆，千叮咛万嘱咐，要厨房做熟了才能吃。母亲那边得要牢牢抓住了，她在外面开府，宫中的事情是鞭长莫及，得要皇后替她掌着。某种意义上的“恃宠而骄”，也无不可。但在母亲彻底对高望之失望前，她不能展露出对高望之的杀意和恶意。“这些御史真的烦人。”送走宫人后，高素之也不看书了，可怜巴巴地对着王映霜抱怨。她还没做什么事情呢，大帽子就扣下来了。“都是些迂腐之辈，目光短浅。”王映霜垂着眼睫道。高素之道：“圣人那边放下了。”“可我们不能没有作为。”沉思片刻后，王映霜又道，“大王，将那笔在长兴园中赚的钱财拿出来做善事。”高素之若有所思：“做衣食供给？捐赠寺观？”王映霜摇头：“不是长久之计。”这么做也能迅速聚敛名声，可时间一久，人们就会忘记了。思考片刻，她又说，“捐给悲田坊，在那儿创建私学，教授百工技艺。”悲田养病坊都是无家可归的老少，让他们学儒经入仕根本不现实，还不如学一门手艺活。至于学什么，就看高素之了。经过印刷、马蹄铁之流，王映霜笃定她家大王还有许多好东西没拿出来。那些安于富贵现状或者墨守成规的人不会喜欢革新，但悲田坊中的小儿，给钱就好驱使了。————————①《盐铁论》第41章高素之并不会吝惜那点钱财，要是长兴园中所得不够，那就自己再贴点。仔细地琢磨王映霜的主意后，高素之觉得很好。两人又商议一番后，最后的决定是拉上高满、高神嘉一起入伙。她得先一步将人安排妥当，不给闲杂人等插手的余地，再让好名声散出去。接着呢，让高神嘉去皇后、皇帝那再要点钱，打个帝后的大招牌。到时候其它宗室成员一看她们这样殷勤，不想被戳脊梁骨的话，也得捏着鼻子跟上。但是后来人哪能如倡起人呢？钱是出了，好处就别想了。悲田坊一开始便是由寺院中发展出来的，僧侣收养无家可归的老幼做慈善。在先帝神武年间，顺势而为，正式成立悲田坊，下拨良田供养，由金城坊的乐善尼寺负责。可年年都有被抛弃的、无家可归的人，靠朝廷拨下的田地哪能够？供养费用都是寺庙信众捐赠的香火钱中来。时日渐久，寺庙也不堪重负，生活其中的老人幼儿食不果腹，衣不蔽体，只是勉强活着而已。乐善尼寺、悲田坊之事，高素之很放心地交给王映霜去办。她原来也想跟过去的，恨不得和王映霜做连体婴，奈何出门的一日，王府中有访客到了。恰是一直在逮机会拜访高素之的司农卿裴隐。裴隐不好日日请假不上值去蹲高素之，千盼万盼等来了休沐日，他迫不及待地往齐王府跑。谢天谢地，这次总算没有落空。只是他听女儿裴慕真说，长兴园中的土豆泥和薯片似是要售罄了，他还能达成目的吗？高素之对裴隐没什么印象，在剧情里裴隐就是个边缘人物。她只知道裴隐是闻喜裴氏出身，至于立场暂且不明。不过如果是高望之的坚定支持者，那在以高望之为大男主的《帝王策》中，一定会抹上浓墨重彩的一笔，既然没有，说明此人是可拉拢的对象。远离了王映霜，高素之心中有些微不快，可到底没有流露出来，很客气地裴隐请入府中。裴隐擦了擦额上的汗，脑子中各种妖魔鬼怪相浮动，但一看齐王——就知道流言到底欺人到何等程度了。魏王高望之向来有俊秀、美风仪之名，可是跟齐王一比，完全就是玉树旁的蒹葭、明珠侧的鱼目了。朝廷取士也要看仪容，在这等风气下，人都会有点“以貌取人”，至于到底是不是“相由心生”的面相术，就见仁见智了。裴隐小心翼翼地问：“大王府上的土豆可还有？”高素之哪会不知道他来干什么？故意困惑道：“大卿①从哪里听说的？长兴园吗？”裴隐点了点头，道：“正是。”斟酌片刻，他又问，“大王是从哪里得到土豆的？某翻遍典籍皆不见土豆之名，不知其实物是何等模样？”他去了长兴园两趟，可土豆泥、薯片哪还有原来的模样？高素之很爽快，立马着人拿了一只土豆过来，喏一声，递给裴隐。“是我庄园中生出的，都掘来了，味道甚美。”裴隐掂了掂土豆，指尖拂落干涸的沙土。他眼皮子一跳，朝着高素之道：“是生长在土中的根块？”高素之道：“是。”裴隐不抱期望地看着高素之：“花叶枝蔓还在吗？” ', ' ')