“老丈家里有几亩地，子孙可都孝顺？” 农夫放缓了脚步，爽朗一笑，道：“家中有田三十亩，儿孙都好，都好，孙儿今年十五了，找媒婆说了个好姑娘，过两日就要完婚，哈哈，这位公子若是得空，也可来喝一杯喜酒啊。” 农夫摆了摆手，不以为意：“十五和十六能差多少，已经是大小伙子了，也该成婚了。” “十三啊。” 朱允炆张口就来。 朱允炆指着农夫，农夫甩了甩胳膊就走了。 朱允炆有些愤怒。 “怎么没问题！” 十三岁啊，这身体还没发育，刚刚进入青春期，这就要嫁人了？你妹的，知不知道搁后世这是要判重刑的！ 整个古代中国，几乎都处在“早婚”时代。 不要以为周朝是三十岁才娶老婆，人家这里的规定只是说，你如果是男人，只允许你打光棍到三十岁，如果你是女人，那也只能单身到二十，混到三十多二十多还没老婆老公的，可是违背“礼仪”的大事…… 孔子重礼，曾做过解释：“夫礼言其极不是过也。男子二十而冠，有为人父之端；女子十五许嫁，有适人之道。于此而往，则自婚矣。” 汉朝时期法律更简单，只规定女子法定结婚年龄是十五岁。 哦，没规定，你们看着办吧…… 但了唐开元年间，唐玄宗为了增加人口，将结婚年龄下限直接调整为男子十五岁，女子十三岁……这已经是赤裸裸的摧残青少年了！ 明代朱元璋极为重视人口，规定的是男十六，女十四。同样也加了一条：四十岁以下的女人不允许当尼姑。 在朱允炆看来，十六岁、十四岁，这豆蔻年华还没花开，这就要结果了？ 身体发育不健全，直接就升级当爹、当妈了，这合适吗？ 朱允炆也想说女子十八，二十，但考虑到上面的朝代都没如此规定过，普遍采取的都是十五岁上下，便选择了十六岁。 古代早婚的原因有很多，朱允炆十分清楚，什么寿命短，无后为大，什么枝繁叶茂，战争死的人口太多，急需补充，加上种地也需要娃出力，早点造几个，也多几个劳力等等。 宁妃看着朱允炆，有些惊讶，也有些感动。 没有人为这些普通的女子考虑过，包括他们的父母！ 朱允炆走到路边的亭子里坐了下来，平息着自己的情绪。 “走吧，去农税县司。” 农税县司是一个大院，门外门内都有不少百姓，即有空手而来的，又有挑粮担货而来的，即有上了年纪的老人，也有带着孩子的妇人。 百姓纳税，在大明是一件十分普遍的事，他们也不存在偷税漏税的问题。 归根到底，是因为纳税他们不爽。 大明百姓不偷税漏税的原因也不是他们的觉悟高，而是因为官府管得实在是太严了，根本不给你偷税、漏税的可能，当然，这只是针对百姓…… 在唐安史之乱后唐德宗时期，以均田制为基础的租庸调制已经不适用，宰相杨炎建议实行两税法，其当时有一个形象的比喻，那就是税收财政是人的喉咙，天下是大治还是大乱，是强盛还是衰弱，都需要看税收。 两税制的核心是“人无丁中，以贫富为差”，税额按田亩和资产的多寡确定，拥有多少田地，打了多少粮食，以这个为标准，而不再是固定的租庸和杂税。 后世引以为傲的智慧与见识，很可能在几百年前，上千年前，老祖宗已经玩过了。 “下一位！” 一位农户空着手上前，从怀里拿出了一方手帕，展开之后，拿出了一张巴掌大的纸张，交给了王昌，道；“太平里，杨十八，这是我的由子。”开始之前，官府面向百姓发放的一类纳税通知单，类似于后世的水电费单子，上面写明了应该缴纳的税额。 杨十八呵呵一笑，道：“没带粮食，只带了钱钞。” 杨十八连连点头，拿出钱褡裢，用新式钱钞与铜钱，凑足了一两四钱三十二文，然后就等着王昌盖印。 贪污新绝技--火耗 杨十八愣住了，低着头又仔细数了数，道：“大人，这里是一两四钱三十二文，不短缺一文啊。” “这……” 碎银子不过一两而已，去外面兑换一张一贯的宝钞还是容易。 杨十八被吓得一哆嗦，连忙求饶：“大人，我交，我交，需要多少火耗？” “这么多？” 王昌给了他一个犀利的眼神，杨十八连忙开始找钱，将褡裢里的钱都拿出来之后，还差十六文，这下完了，钱不够了。 王昌不打算放过十六文钱，要知道火耗里面的每一文钱，都与地方衙门的利益息息相关，损人利己的事，要么不做，要么就做彻底点，这是王昌的原则。 突然起来的问话，让王昌吃了一惊，连忙转头看去，只见一位年轻人正站在棚子边盯着自己，在其身旁，还站着一位魁梧的大汉。 “你……” 朱允炆不以为意，只是阴沉着脸说道：“我再问你一次，火耗是谁定的？朝廷文书中从未有过收火耗一条规定吧？” 衙役刚走了两步，孙栋便走了过来，也不知道从哪里顺利一根扁担，呲牙笑道：“我奉劝你们不要过去的好。” 衙役不屑。