西南之地，王烹遣送走军中的医工以后，重新回到谋议的幄帐内。一眼看过去，见男子散发披衣，站在一张羊皮舆图前，背向身后的手不停摩挲着，或是按压指腹。随即，低低咳嗽几声。他转过身，迈步走至用沙子聚出三郡地貌的漆盘前，发觉前方所立的人岿然不动，淡吐两字：“羽书。”王烹望着男子白而微青的面容，欲要再劝：“从安兄，身子为重。”仲夏月夕，他们依据男子所出的谋策主动出击，于夜里收回巴郡，只是叛贼也迅速想出对策，竟主动放弃巴郡，用全部兵力死守蜀郡，同时还有部分来不及回城的兵力亡命流窜，布满山野，时时出来骚扰他们主力作战。林业绥亦明白，他在紫霄观静养的事情必定会马上被突厥那边得知，为不连累那些道众，连夜下山，但还是被敌方将领提前得到消息，于路上设伏，袭击车驾，致使他从车内翻滚在地。头颅撞上石头，胸腹也有所损伤。这几日来，又时常彻夜不眠。旧疾、新伤全都并发。医工还言明，他胸肺有溢血之兆，应是七大王当年纵马踢伤所致。林业绥伸手捡起漆盘旁边的砾石，放于沙堆之间，模拟着战势，声音不冷不淡：“尽早把这边事情解决，我方能安心回建邺养病。”不仅建邺群臣紧逼，天下局势也在紧逼。王烹低头叹息，简单口述今日所阅的羽书：“蜀郡还未完全攻下，他们以城中百姓设盾。”不能再拖下去。林业绥屈指，指尖落在砾石上，任由尖锐之处扎刺。他抬眼，看向舆图，又垂眸盯着沙盘，而后将砾石放在细沙堆积而起的城墙之上，随即又看它倒塌，这块最薄弱：“命左右将军各带五百兵从蜀郡东面城墙强攻进去，不准恋战，以救人为主，再分一队人马等在外面接应他们。”王烹的武将素养让他没有立刻接命，反走过去，仔细观察，给出自己的想法：“虽然这里防守的兵力极少，但距离其他两处很近，只怕我们这边刚攻，那边就已来人，派去的这两千人都会被包围，难以抽身。”欲开口的林业绥忽然觉得头痛，闭眼暂歇片刻后，声音里带了几分气虚：“要是他们敢分兵力来这里救援，那他们调哪处兵力，我们就攻打哪里。”他坦然：“如今陷入被动的是他们。”以其人之道，还治其人之身。王烹领悟过后，大笑着出去唤来手下将领，命令他们依计行事。然后，不断有消息传来。东面城墙被攻破，叛贼其余兵力虽来增援，以致我方死伤数十人，但依然按照军令强攻进了城墙的其余两处。城中百姓也早已被杀尽，只被叛贼留下十几人用来为人质，如今大多都被救出，只剩一个孩子。林业绥喝着汤药，淡淡听着，似这一切都早在他意料之中，若是威胁，杀人才是最有威慑力的事情，可城中那些叛贼却只在第一次杀了几个人，后来再未杀过。他曾看过郑谢将领写给尚书省的文书，上面提到这群叛贼嗜血成性，数次交战都会杀百姓挑衅。如此反常，必有所谋。幄帐外，刚从战场下来的王烹也大步找来：“你那位四弟领着十三个人深入城内，在救一孩童时，被敌军包围，可要抽些主力去救援？”放下漆碗，林业绥冷然：“不用。”但王烹对此难以做到作壁上观，而且他们还同为世家子弟，转身就要带上兵力，亲自去增援。跪侍在旁边的童官也有些不明白他们家主的做法，觉得过于无情，看过去的时候，又被吓到。只见踞坐在坐榻上的男子半垂着眼睛，披着外衣的上身微微向前俯着，双腿敞开，手肘则分别落在漆木凭几上，手指也在慢慢收紧。随即他青筋暴起，一字一句道：“我说不用。”林业绥摔下手中木胎漆碗，动了怒：“如今我们死伤严重，每一步部署都已经是物尽其用！你还希望我如何去救？用数万将士的性命还是用大半国土！在这战场之上，一兵一卒都有自己的事要去完成，蜀郡还未收回，你现在冒然抽走兵力，一旦使他们有了可趁之机，便是千里之堤，溃于蚁穴！”王烹闻言，收回脚步。不受控的咳出几声，转眼男子又起身冷静布置，似乎前面的动怒都不过是错觉：“收回蜀郡就只在这一两日，你亲自去领主力兵卒，等其余几处也被攻下来以后，你要立马发起进攻，不可有半分犹豫。”“我马上就去。”王烹抱拳禀命，随后戴上兜鍪，在走之前，还是不死心的说了句，“那可是你胞弟。”林业绥拿佩巾捂嘴轻咳，态度带着接受任何结果的淡然：“我早与他说过，建邺城内，无论他出何事，我皆能护，但在军营中，我护不了。”建邺是朝堂，便是徇私，又能如何，可军营关乎国之安危，战场瞬息变化，任何一个决策都可能万劫不复。或失国土，或再起战乱，天下重入乱世之中。王烹深吸了口气，出去后，骑马往蜀郡疾速而去。童官也捡起地上的漆碗，低头离开。林业绥的右手垂在身侧，隐在宽袖之中，他摸着那条青绢佩巾，思绪飘回建邺。已到季夏，他们的孩子该诞下了。【作者有话说】[1]活埋女婴一事的史料支持→南朝梁沈约《宋书》：“义熙中，东阳人黄氏生女不养，埋之。”[2]先秦·孔子《论语·雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”→译：那仁人，自己要成就，而且要使别人成就，自己要显达，而且要使别人显达，能设身处地，推己及人，这可以说是仁人信奉的道理啊。[3]《汉书·礼乐志》：“王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。”无情，那是一种几近寂然无声的怨恨，而同时，女郎也愤恨于自己。见彩绘陶熏炉中的香物快燃尽，她从漆盒中拿出辛夷、茅草、高良姜等香料药物往炉盘里继续增加，又拿来细绢竹罩，然后再把女子缝制好的足衣覆盖其上。缕缕清香均匀散发，既能熏香解毒，亦能驱除秽气。谢宝因撑着身旁云龙纹的漆木凭几，借力，缓缓将紧贴席面的足背从臀下抽出，而后低垂着眼眸，纤长的手指在案上那些竹简里来回拨弄，选定一卷后，果断利落的拿起。然后缓缓展开，专心致志的博览。香气弥漫良久，这些滋生于中庭树木的蚊虫也纷纷毙命，玉藻俯身扫地，箕去弃物后，捡起一旁的麈尾，驱逐着侥幸逃生的蚊虫。又见女子在看命令自己前去寻来的《周易》一卷。为此忧心不已的玉藻从旁进谏：“女君可知道华佗之死？”横产之言，如同生长于心里的荆棘，扎入血肉，时刻都会隐隐作痛，但她也知此书乃问卜之用，不可多信。谢宝因并未多想，看着竹简目不转睛，其容不改，出言有章：“华佗原是士人，常懊悔以医为业，后得家书归乡，又以妻病，数次征召不从，曹操命人前去检察，若为真则赐小豆四十斛，宽限假期，若是虚诈，便逮捕以治罪，后华佗亦服罪，犯下欺君之罪与不从征罪，依律要处死。荀令君出言劝诫，曹操不听，拷问华佗致死。而他的头风也一直未愈，却从未有悔，认为华佗是以此为质，即使活着也绝不会将他医治好，直至亲子病重而死，才悔杀。[2]”听到女子竟如此专心的作答，玉藻欲言又止，可既不能僭越主人，又不甘谏言就此中止，最后小声忿忿而言：“所以应听医师之言。”谢宝因终有所反应，明白内里所含的弦外之意后，无奈作笑：“孩子将要诞生，随意翻看而已。”玉藻不信随意二字，竭力想要去看那竹简上所写的小篆。发觉侍婢仍还忧忧，谢宝因莞尔，开口为其解惑：“《周易》有言‘初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。’[3]”玉藻的情绪瞬息间便变得激越，但很快又畏惧起来：“那女君可有卜筮出什么？”谢宝因闻言，将目光落在竹简上，继续看的兴致不再那么浓烈：“‘龟为卜，策为筮’[4]，我既无龟甲，又无蓍草[5]，如何卜筮？且我并无此才，安寝吧。”随后，她手撑着漆几，左右足先后站起。玉藻也放下麈尾，伸手去扶持。更深夜阑时，中庭里鸣蜩嘒嘒。灯火幽暗，两媵婢跪侍在居室中央的几案左右两侧。玉藻则就在卧榻旁边的竹席上安安静静侍坐，专心一意的倾耳注目着帷帐，在察觉到细微的响动后，即刻便出声询问：“女君可是有哪里不适？”谢宝因虽然枕着装有佩兰的香枕，却依然寝不安席，神色也由无思无虑转为不安，听到帷帐外的声音，她平静的说了句“无事”，然后再度阖目，手握着那片圆润光滑的龟甲，默念起清静经。室内又重新归于沉静。玉藻仿佛有所感，望了眼远处的几案与书简，最后低头用手指在席上划着前面曾偶然看见的竹简中的卦象。她不懂占卜之术，只望天地明察，神明彰矣。