(' 第337章 飞皇
杜弼是高欢时代的重臣，地位接近张宾与郗超，和晋阳军方的关係也很深切，是少有能吃得开的汉人，甚至敢规劝高欢查整东魏的文武贪腐问题，清肃作风，换个普通世家子，早就被人丟河里去了，但高欢还有耐心的给他解释。
不过进入高洋时代，他就吃不开了，高洋既用他，也很討厌这老东西，当初他要篡位，杜弼和高隆之等人一样，是听从太后命令，阻挠他的一方。
更幽默的是，当年杜弼还秘密劝諫高欢接受禪让登基，被高欢拿棍子追著打跑，同时还奉承过高澄，对自已却看不上，两相合在一起，让高洋很是生气，想著死前要收拾掉这种旧时代的残党，若不是高殷出面，他早死了。
自从高欢这个胡化汉人死后，娄太后就以鲜卑族权为谋夺国家朝权的藉口，上行下效，普阳的勛贵就更加以鲜卑身份为准则。
这就导致普阳军方中，那一部分因为早年投靠高欢得早、或者在山西地区吃得开的汉人势衰，既被高洋忌惮他们和晋阳的关係而打压，又被娄太后所忽视。
归根到底，还是当年站错了队伍，选择听从太后而不服从至尊，才出现这种惨状。
好在现在，又出现了第二次机会，高隆之、司马子如这种子侄已经团灭的也就算了，
杜弼自己被高殷所救，杜台卿又在太子的东宫里担任斋帅，因此接下来的路怎么走，杜弼已经知晓，他也无其他路可以选择。
这种奉承的话语，他对高欢说得也不多，更不用说此前还讥讽过高洋、当眾叱责高洋宠臣高德政，仗著自己是老臣，说的又是公事，经常指手画脚。
如今杜弼低头，让高洋大为快意，命令左右记下这段话，將来会记录在史书上，高洋也会和高欢、高澄一样，被杜弼所尊奉。
“酷啊。”
阿史那郁蓝低低喊了一声，这个词是高殷教给她的，她嫁过来之前，可没想过会看到这么多奇妙的场景。
高洋如此也就算了，这种阴暗诡的风格，和当初指使高长恭突袭周营如出一辙，郁蓝知道这些事情必定出自高殷的谋划，他总有这些稀奇古怪的想法，而且有著不符合身份地位的冒险心与行动力。
还好没嫁去长安，这里无论是太后、皇帝还是自己的太子夫君，脑迴路都和一般人不一样，让郁蓝直呼刺激。
她的眼晴盯著夫君，只见高殷笑著询问：“听闻卫尉曾与邢中书扈从父皇游东山，在那探討明理。邢中书觉得人死还生的说法是为蛇添足，而卫尉则不以为然。”
邢中书就是邢邵，而杜弼曾和他互相辩经，激情对线，最后邢邵理屈词穷，说不过杜弼，杜弼还写书信去嘲讽邢部说“表面上风韵高雅，实际上一点小见识都没有”。
这是杜弼的得意事，他抚须点头：“大凡说人死不能復生，是没有再生的力量，然而万物都是从无至有的，承续旧物而產生新物，又何足怪哉？动植物虽然不一样，但也与草木类似，无情的卉尚且能够再生，灵性的人有机缘，也可以重新获得生命。”
“至尊合德天地，教化四方，说话成就经典，举止落作法则，以此弘扬教化，使得臣民性空悟灵，熔铸福缘。於是像天星闪耀於夜，北辰射下光芒，圣人復甦的跡象是为了昭告天下万民，君主受到了上天的祝福，与陈涉在鱼腹中藏字书、新莽偽造识纬有本质的不同。”
“此盖天意欲显至尊之功也。”
说著，杜弼向著高洋下拜，连带著一片臣僕下拜，整个场地高过城墙的只有他们二人，连郁蓝都顺从了。
高殷转向高洋，撩起衣摆，同样要跪下，被高洋抓住：“汝不必。”
“都给朕抬起头！”高洋来了兴致，大叫著，让所有人看向他：“既然朕为当世圣人，那就让汝等看看，圣人是何等样人！”
高洋的性格是孤傲的，他想听奉承，更想亲身证明自己的確配得上这番话，就像他配得上高欢嫡子的身份、配得上统治天下。
他要將过去那个卑微丑愚的侯尼干彻底埋葬，固执地告诉所有人，那个神彩英畅，言辞敏洽的自己，才是最真实的高洋。
更新不易，记得分享101看书网
忽然有狂风吹来，將旌旗卷得猎猎作响，天空变得昏暗，似乎是万千鬼魅在云端低语，邀请人间的皇者登上琼霄。
高洋接受这份挑战，他涂脂抹粉，身披女装，隨后赤足踏上了女墙。
“至尊，危险——”
高归彦等人惊呼，急忙想去救场，却被禁卫们给拦住，他们目光灼灼，眼中儘是对神明的狂热崇拜，还时不时看向高殷，作为至尊之子，高殷在他们的心中同样沾染了这份神圣。
“快哉，大乐也！”
一阵癲狂的大笑传来，又夺去眾人的目光，哪怕是战场上最凶猛的將领，此刻也为至尊的行为所镊：高洋抬头望天，张开双臂，如一头挣脱锁的凶兽，在城墙上纵跃腾挪。
衣袍被狂风拉扯，高洋放肆大笑，一面高歌，一面解开自己身上的衣带。
飞扬的流苏隨旋风远去，高洋的身影愈舞愈疾，一舞起来便发了狠，忘了情，没了命！
赤诚的男人大步疾行，四肢伸展做出优雅的舞蹈动作，时如鹰隼掠空，又似恶蛟翻浪，无数次在坠落前迴旋折返，推却死亡的盛意—
他甚至在半空中旋转、跳跃，强行转向的同时，身体的动作竟然还能合乎节拍！
眾人看得冷汗直冒、双目发晕，呼啸的风再多那么一些，都会让这个男人四分五裂，
人们生怕出现那种事情，但內心深处却又產生了期待：摔、摔下去，桀紂一样的暴君，正適合如此荒唐的死法！