(' 第257章 捞钱
“杜辅玄才华横溢，为官又清洁仁恕，敢言直諫。我欲请他在刑部担任一职，即便不能釐清齐国贪败，多少也能遏制些许。”
见高洋不屑，高殷语气更加恭敬：“诸官贵贪財，贪的是国家的財物，若不早做改革，只怕国无资用。”
高洋心想你还好意思说吗？养军和娶妻，最近钱最大的就是你了，现在又跳出来要一个杜弼，无非是想借我的虎皮，给自己打个招牌，什么犯顏諫上，力保忠臣，太子唱红脸，让自己唱白脸。
很有一点“老登爆金幣”的意思。
高洋不想在这种小事上和他纠缠：“隨你吧。”
“多谢父皇。”
高殷下拜谢恩，父子二人又閒谈了片刻，隨后高殷离去。
接下来的日子，对高殷来说算是风平浪静，但並不清閒，反而十分充实。
赛马的那一套，他也搬到了普阳，虽然规模不比白马宏大，但胜在制度新奇，没多久，就成了晋阳勛贵们的热门活动。
作为活动的主办方，太子经常露面，他身穿鲜卑族的传统服饰，而后在身上设计更好看的披掛外套和翻领上衣，追求的就是比服装的舒適度和华丽值。
他是太子，是全国仅次於天子太后与皇后的贵人，本身就会有一群人对他进行无脑的拥护，凡是太子所追求和喜爱的，就会有人爭相模仿、竞购，不为別的，只为和最高权力稍微擦上一些边，那这份模仿就有著成就感。
因此高殷无论是写小说，还是穿新奇服饰，自然都有人会追捧，他便趁此机会大量倾销早就准备好的商品。
其实与国家收入比起来，这点钱算不上什么，对於普通人而言或许改变了命运，可以养上数百土兵，但国家可不缺这么点；然而通过这些脉络，让高殷从白马带来的商贩得以融入晋阳的商业活动中。
也有一些商人是从普阳转向白马的，但白马毕竟初建未久，普阳还是老牌大城市，想要拐走商人，还是需要高殷这边小小的推动一把：让白马镇的商人为他宣传，使普阳商人知道白马的政策和待遇更加优渥，商人逐利，就会主动奔赴有利可图的地方。
再给勛贵们设计一整套的vip会员制服务，只要出得起钱，就有更高档更新潮的玩意，从而大量回收他们的货幣。
接著就是科技的力量。高殷魔下以基毋怀文为首的工匠们，在常平五銖的技术基础上，根据灌钢、坩堝炼钢等办法在官坊內加急打造新钱幣，分层熔炼、控制铜银比例，进而製造出含银含锡的高档铜幣。
这批新钱被打上了“天保”年號，而且也不叫五銖，號天保通宝。
歷史上，五銖钱的寿命自汉朝开始，到隋朝也接近寿终，但隋朝也只是重新规定了五铁钱的样式，废除此前的各种凌乱款式与私铸之钱，而到了李渊，他登基的第四年，建立了通宝的钱制。
此前汉初，使用的是平板范竖式浇铸法，一次大概铸幣60枚，到了王莽时期，而到了王莽时期，出现了快速成熟的叠铸法，一次可以铸造铜钱184枚，效率提高了三倍。
大概王先生真的是穿越者。
而到了北魏，使用的便是翻砂法，效率更加提高了，而且北魏皇帝確实不太会搞经济，但懂得放权，认同民间私铸钱幣的合理性，激发了普通百姓的创造力，翻砂法就是在民间被发展出来的。
高澄掌权后，同样延续了这个思路，而且规定百钱必须达到五百銖的重量才可以流通，规定了货幣的標准，压制虚值钱的流通空间，同时对民间举报虚钱有赏，鼓励市场自我监督，所以齐国的经济发展较之周国更好。