(' 第143章 菩萨
高洋是偷偷来的他没通知任何人，只点了娥永乐与高归彦作为亲隨，像出兵一样直奔长广王府，因为高殷吸引了绝大多数目光，所以没人想到至尊会来，而且是突袭。
“至、至尊！”
高湛手脚慌乱，和几个兄弟一起跑去迎接，只见高洋眼窝深陷，露出挣狞的血红色，
身上披著斗篷，他没理高湛，先看向了高殷：“怎么只穿这么点？”
高殷立刻回答：“修心谨守戒律，修身感动皇天，如今感动了转轮王亲至，这身便穿得值。”
这回答让高洋哈哈大笑，亲自脱下外套，给高殷披上。
隨后拍了拍兄弟们的肩膀：“走，进去吧，趁著今天这件事，我们刚好聚一聚。”
高淹顿时觉得太子真是机敏极了，还好自己早早与之搭上关係，对惶恐的高湛高演颇有些幸灾乐祸。
至尊亲至，主位当然是他的，但高洋不急看坐，而是先在府內四处迴转，看见堆在一旁的財物，笑著说：“我的府库里，都还没有这些东西！”
高湛立时心中剧痛，强顏欢笑：“这些都是献给至尊的！太子那份，我再准备！”
“喔？哈哈哈”高洋大喜，拍打高湛的脸颊表示亲昵：“步落稽，你可真会来事啊！来人，上酒！”
僕从端来酒盘，与高湛同饮作为褒奖，高湛諂笑受了，心里却骂骂咧咧的，原来这对父子是存心来坑自己的。
这倒是冤枉高殷了，高殷也没想到高洋会出现，这打乱了他的计划，只能打个暗號让手下去做事。
他也不敢发问，就见著高洋在那逗逗高百年和高纬，玩得不亦乐乎，其他人只是行礼，不敢轻动，免得触碰到了高洋的神经，就连僧侣都不再念经。
听见周围诵经声停歇，高洋颇为不满：“怎么不念了？继续！今天是佛子出行之日，
转轮王，与月光王都在此，你们难道不该更大声？！”
在月光王这个词上，高洋特意加重语气，因此高殷不敢劝阻，僧人们被逼得大声念经，吵闹的声音嚇到了高百年和高纬等幼儿，大哭大闹，高洋则坐在位上，拍手大笑，像个快乐的孩子。
僧人们气有不顺，咳嗽起来，就会被他命人抓到眼前团坐，他们瑟瑟发抖，又不敢停下，只能继续念看经文。
见高洋颇有要杀人的架势，高殷急忙大声念起经文，见太子接力，其他僧人的声音如潮水般褪去，只剩下高殷独诵。
“怎么又不念了？”
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高洋脸色慵懒，將要挥手，高殷急忙说：“这是他们有眼力劲，知道转轮真佛在此，
无需歌颂，佛王自然明晓。”
他接著念经，一直念到气力不支，竭力断气，惹得高洋连连摆手：“可以了可以了，
停下吧。”
高殷深呼吸了几次，才调匀气息，又让人取来佛经，上前献给高洋。
高洋隨手翻阅了一遍，只是在说不错：“你还真是费心了啊。”
“人力之费心，岂能与天意之因果相提並论？”
高殷一边磕头，一边说著：“菩萨利生，形无定准，隨机应物，故现女身。”
高洋闻言大乐：“善哉！”
高洋好著女装的原因，一部分就在於他要解释自己是菩萨。
菩萨和转轮王是不同的概念，简单来说，就是菩萨是仅次於佛的，协助佛传播佛法，
救助眾生的人物，大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化眾生的都称之为菩萨。
而转轮王，更多的是君王这种特定人物。
累加了一层菩萨的身份，就能更好地將高洋的人生分为两个阶段，即未登基前的凡人高洋，与登基后的天子高洋，前者为普度眾生的菩萨，反映了佛教渡化全人类的理想，后者为降服四方的圣王，从宗教上的圣者变为政治上的王者，更加宣告了高洋的天命所归，
是典型的佛教王权。