用进废退论是个比较唯心的理论，在个体的变异上没有问题，但在种族方面就不太适用了。
因为进废退论认为进化和退化只是在器官上有所变动，遗传基因依旧不变。
就像深海中的鱼。
由于深海没有光线的缘故，深海鱼基本上都没有视力，眼睛会退化开它的功能。
但按照拉马克的思想，这些鱼的基因是不会改变的。
所以新出生的深海鱼都会具备视力，都会有小燕子般的眼睛，然后慢慢退化李荣浩。
而这显然是不符合实际情况的。
但还是那句话。
后世和古代、近代的科技水平不同，科学理论水平也天差地别。
后世一些很浅显的道理，在没有相关积累的1850年，却依旧可能属于前端理论。
因此在听到徐云说出的用进废退论后，达尔文顿时来了兴趣：
“我的理论还没完全成型，但和拉马克先生的用进废退理论略微有些出入。”
“拉马克先生认为后代遗传不变，个体的进化会由个体自身决定，属于标准的唯心观念。”
“而我认为的演化应该是连带遗传优化的过程，生物会根据它们的环境发生进化，从而诞生出不同的物种，其中甚至包括了……”
说着达尔文忽然停住了嘴。
只见他四下张望了一番，又看了眼徐云。
暗忖对方应该不是个虔诚的教徒，便继续说道：
“包括了人类。”
说完，达尔文便紧紧盯着徐云的左手。
生怕这位年轻人暴起干架。
毕竟这年头神创论还是非常有市场的概念，更别说三一学院还是一所神学院，教徒的数量和比利历来都是剑桥大学中最高的。
很快。
在达尔文的注视下，徐云抬起了左手，然后……
拿起水杯喝了口水。
达尔文：
“？？？？”
待徐云放下水杯。
达尔文再次一摸自己的秃头，带着意外问道：
“这位同学，你不惊讶吗？”
“叫我罗峰吧，达尔文先生。”
徐云先介绍了一番自己的名字，随后反问道：
“惊讶？为什么要惊讶？”
说完他顿了顿，举了个例子：
“传闻东方有个叫做大蛇丸的养蛇人，对于陆地上的蛇非常熟悉。”
“结果有次他到了海边，发现海中的蛇与陆地的蛇在形体上有着明显的不同。”
“例如陆生蛇在形体上是圆的，而尾海蛇则是尾部侧扁，像鱼类那样便于游泳。”
“后来他便提出了一种假设，动物会根据环境进行自我优化，并且遗传给下一代，有些外表不同的生物，几千年几万年前可能是同一个祖先……”
“妙啊！”
徐云刚一说话，达尔文便哗的一下站起身，双手撑在桌子上，追问道：
“罗峰同学，那位大蛇丸是哪里人？他现在还活着吗？”
与此同时。
达尔文的心中忽然冒出了一股求道路上碰到知己的喜悦感。
虽然他这些年一直在建立物种演化的学说基础，许多熟人也以为他是从普拉亚港的海鸟化石中得到的思维启迪。
但只有达尔文自己清楚。
他真正开始关注物种被环境影响的起因，其实要归结到一条被船员捕捞起的海蛇身上！
那是在小猎犬号航行到麦哲伦海峡临近南美西岸区域的时候。
某天上午，船只遇到了一轮马鲛鱼潮，船员们便嗷嗷叫的开始捕鱼。
结果有位船员在撒网的时候也不知道是运气好还是运气差，居然意外捞到了一条长吻海蛇。
后来在吃海蛇火锅的时候达尔文忽然发现，海蛇的骨骼和陆生蛇完全不同。
一个竖直一个扁平，组合起来都能成一个直角坐标系了。