(' 佛陀以慈悲的眉眼垂下，恰如同看着小儿玩闹一般将猴头从未自他的手心走出的事实道出，而后轻而易举的将这猴头镇压。但，孙悟空当真未曾从佛陀的掌心走出吗？
真真假假，假假真真。猴头自不甘愿如此，更不甘心于五百年的风吹雨打，五百年的饥吃铁丸渴饮铜汁生活。只可惜，佛陀想要磋磨的，并不仅仅是这猴头的躯体，还有精神、意志与灵魂。
甚至于眼前这六耳猕猴的出现，又何尝不是猴头在不知不觉里精神与意志、性灵的溃散？是心猿意马，是心魔，更是候补及替代。而谁是孙悟空，于仙神菩萨们而言，并不重要。因为只有得到佛陀认同者，方才是取经队伍里的大师兄。
是那之后的，斗战胜佛。
但这无疑却又是极重要的。至少于眼前的猴头而言，似乎确实是如此。因而紧随着其话音落下的，却又是猴头将手中金箍棒舞动了，开口道：
“我自是孙悟空，是齐天大圣是美猴王！”
整个梦境仿佛是因此而生出改变，却是有人哈哈大笑，开口道：
“好好好，你是孙悟空，是齐天大圣是美猴王！那俺是谁？”
“你是孙悟空，我也是孙悟空，我们都是孙悟空！”
“妙极妙极，合该如此！本当如此！”
面上的神情因此而不断变幻，口中发出言语。眼前的猴头似乎因此而同那另外的意识达成了共识，旁若无人的、如同精神分裂了一般自言自语。整个空气里，同样因此而充满了快活与愉悦的气息。
盖因为孙悟空也好六耳猕猴也罢，此二者之间原本就是一体，是如同嬴政与国灵之身一般再是紧密相连不过的存在。只不过由于诸多种种因由的存在，而生出了自己的意识，同本尊之间并没有任何联系。
甚至于在未来的某一日里，恰如同《西游记》里的真假美猴王一般，走向你死我活，走向为敌与对抗。贪嗔痴恨怨等种种，那佛陀与菩萨自然是将这一切拨弄与挑起的高手。而这亦是昔日的江州城内，仙神菩萨们为何会对猴头睁一只眼闭一只眼。
任凭其大摇大摆的现身在这世间，只做不知。
“所以朕现在该当称呼你为孙悟空，还是六耳猕猴？”
嬴政开口，抬脚在那虚空里走过，天地间恍若是一片寂寥。
猴头手中金箍棒收回，但凭着那诸多种种画面消散，摆了摆手，满不在乎道：
“称呼而已，皆可，皆可。”
又道是，“要不这样，你叫我大圣，我叫你陛下。咱俩各论各的，如何？”
墨衣袀玄的帝王停下了脚步。侧目，回首，目光静静地望过这猴头，而后以唇角翘起，显露笑容。仿佛是笑意并不达眼底的，却又好似是极为欢喜和愉悦的笑容。
“自无不可。”
某些共识因此而达成。而在接下来的过程中，猴头眼见得嬴政仿佛是巡视与丈量过这方梦境的天地，又好似是在做着某种规划，却是不由得开口，兴致勃勃道：