崇政殿西，迩英阁。 自禫除日后，视朝之制虽然尚未恢复，但不论是中书，亦或者是太后，都没忘记对小皇帝的培养。 凡双日，李杰都会在崇政殿西边的迩英阁听讲。 “子张问：十世可知也？” “子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 今天讲学的是鲁宗道，为了今天的讲学，他可是筹备已久，特地挑了《论语》中的名篇。 抑扬顿挫的念完这一段后，鲁宗道语气微顿。 “官家可知此句之意？” 李杰直言道：“先生这是在考我吗？” “嗯。” 鲁宗道倒是毫不客气，直接承认了这一点，凡事自有规制，在课堂上，他是老师，官家即便贵为天子，亦是学生。 先生问学生，自是应当。 “此篇乃是《论语》中的为政篇，宛丘候（子张）问至圣先师（孔子），是不是可以先知。” “至圣先师答曰，殷商之礼源于夏，其中既有损，亦有增，哪些增，哪些损，皆是有迹可循。 同理，周源于殷。 以殷、周为鉴，虽百世，亦可知也。” 听到这个回答，鲁宗道心里很满意，官家的学问愈发精进了，不过，他脸上却没有表露分毫，依然板着一张脸。 “官家自己可有所得？” 读书？ 何谓读书？ 只知其义，不知其理，是为死读书。 真正的读书应该是通其意，晓其理，然后熟练的运用到生活之中。 如此方才算得上真正的读书人！ 李杰故作沉吟，片刻后答道。 “先生，我觉得此篇和《唐书·魏郑公（征）传》中的一句话道理相似。” “以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。” “好！” 鲁宗道抚掌赞道：“官家能通此节，可谓进学矣！” 这句话是鲁宗道发自内心的感叹，能将《论语》和《唐书》相连，说明官家已然贯通这两本书。 并且，还不是普通的纯熟，而是真正的通晓。 此时，鲁宗道不由回想起已故王司谏（王禹偁）的一句话。 ‘自古君臣相得，皆如鱼之有水。’ 如今，他颇有一种如鱼得水的感觉。 老师最喜欢什么样的学生？ 一点就透，举一反三的学生！ 鲁宗道幼年丧父，家境贫寒，寄养在外祖母家，舅舅们对他很是轻视，幸得外祖母的培养，他有了读书的机会。 幼时的遭遇让他读书愈发的刻苦，在他的仕途当中，有一个人是不能忽视的。 戚纶，他人生中的伯乐。 正因为戚纶，鲁宗道有机会结识了名臣王禹偁。 （戚纶和王禹偁皆是太平兴国八年的进士，是同年） 如果说戚纶是鲁宗道的伯乐，王禹偁便是鲁宗道的‘偶像’，他敢于直谏的风格大多是学自王禹偁。 “官家对变与不变，是如何看待的？” 半晌，鲁宗道问出了准备许久的问题。 他今天讲为政篇，正是为了引出这一句话。 国朝虽承平日久，但这只是表象。 昔日，太宗朝，王司谏曾上书言五事，虽已时过境迁，但有些问题不仅没有解决，反而越发的严重。 比如，冗官、冗兵问题。 鲁宗道如今兼权判流内铨，对这一问题，他是深有体会。 如今天下已定，州、县皆有定数，但官员却没有限额，每科取进士数百，职业就那么多，待阙的官员却越来越多。 此乃一冗。 至道（太宗时期的年号）初，王司谏上疏时，天下禁军厢军总和不过六十余万。 彼时尚有征伐，如今天下承平，禁军厢军人数不仅没有减少，反而变多了。 国朝供养百万军士，每年花费的钱财超过五千万贯。 如果面临外部威胁的话，养这么多军士，自然没什么可说的。 但现在天下承平，哪需要养活百万军？ 鲁宗道虽然不是三司使（相当于财政部部长），但关于国朝的税赋他还是知道一些的。 去年国朝的总收入约为一亿五千万贯，支出大约一亿两千万贯，岁余不过两千万贯。 （此数据采自《宋史·食货志》，时间是天禧末年，也就是前一年） 两千万贯，看似很多，但其中一部分需要上交内藏库（天子私库），三司余下的钱并不多。 （另外，多提一句，宋朝最尊祖宗之法，这是共识。 不过，祖宗之法是慢慢形成的，不是一蹴而就的，书里的时间节点，正是形成时期，还没有完全定型 祖宗之法的形成，刘娥和宋仁宗贡献了不少的力量。 PS：祖宗之法可以简单理解为，遵从祖宗法度，不轻易变革） 年初的南郊恩赏，以及真宗治丧，两样事情加到一起，已然耗尽了三司的财力。 如果是‘原身’，只怕领会不到鲁宗道的深意，但现在掌控的是李杰，他自然知道鲁宗道的心思。