(' 这第一境炼体之法，又细分为淬皮、炼筋、换血、锻骨、炼脏、铸体六步。
前面五步都是以专门的功法，配合大量血肉药物修行，可以五步同时修炼，也可以逐步修炼，没有前后之分。
第六步铸体，需要将前面五步完全修成，并且整合至完美无瑕之境才能铸成武道真身。
修成武道真身之后，第一境肉身修炼之法便已经算是完成。
这第一境炼肉之法，能够极大的增强战力，按照陈念之的推算，修成武道真身的存在，单手便可举起数万斤巨鼎，能以肉身硬抗练气九重的攻击。
其实效仿荒古巨兽创出的修炼之法，按理说也能够修炼到这种地步，不过再往后就会愈发艰难了。
而陈念之的法门是专为人族所创，极为契合人族的肉身，修炼起来对肉身的损伤极小，不会影响日后的潜能，反而会不断增强修炼者的潜力。
按照陈念之的估计，哪怕是一个天资奇差的废物，一旦完成武道铸体的修行，修成了武道真身，他们的根骨资质都会大变，成为万中无一的修炼奇才。
“历经武道铸体的易经洗髓，从凡俗踏入超凡。”
“这并非是在挖掘肉身之中的潜能，反倒是在不断增强肉身的底蕴，就好比在肉身之中埋下种子，等待有朝一日长出一株参天大树。”
陈念之缓缓低语，眸光之中泛起几分光芒。
凡人肉身羸弱，即使有些许潜能，又能够经得起几次挖掘？
真以为人族的肉身都是潜能无尽，只要挖掘到极致就能比肩一座宇宙不成？
陈念之很清楚，比起这无垠宇宙，大千星辰而言，人族的肉身真的是微不足道。
就宛如一粒尘沙，你再怎么将其雕出花来，也不可能在上面建起一座高楼大厦。
唯有让这粒尘埃不断变得辽阔，汇聚无尽宇宙尘埃，成为一颗耀眼的九天星辰，才有那无限的可能。
“武道铸体第一境，便是武道筑基的第一步。”
陈念之淡淡低语，又垂下了眸子，再次尝试推演第二境。
因为没有灵根，所以哪怕修成了武道真身之后，修士还是无法炼化天地之间的灵气。
到了这一步之后，想要更进一步就已经愈发艰难。
不过陈念之早有对策，既然无法从外界获取灵气，那么就从内而生吧。
故此武道第二境，又名为炼气境，不过此炼气却又非彼炼气。
仙道炼气，是讲究由外而内，直接炼化天地灵气，修炼起来简单又迅速。
武道炼气，却非常的残酷，这是修成武道真身的存在，将自身血肉精华炼成真元，在丹田之中开辟一座气海。
炼化血肉精华，无异于亲自焚烧血肉换取真气，所以武道炼气非常的痛苦，如果没有特殊的法门和丹药，那么需要有百倍自行筑基的毅力才能成功。
而且武道炼气的存在，需要大量汲取血肉和药草补充血肉精气。
陈念之推算至此大抵明白，因为两者修炼方式的不同，武道炼气之人的心性和毅力，都应该远超绝大多数筑基修士。
此外，武道炼气之人体内真气得来不易，故此一旦全力爆发，真元耗尽之后怕是需要十倍筑基修士的时间才能恢复。
比如一次大战之后，筑基修士法力耗尽，只要找个灵脉三五天就能恢复全盛，而武道炼气之人则需要胡吃海喝一个月才能恢复。
当然，一旦到了末法时代，天地灵气枯竭之时，修仙之人便会走上绝路，而武道之人会好过一些。
“武道炼气，炼至圆满之时，便该铸造道基了。”
陈念之将武道第二境炼气推演完成，当即开始推演武道第三境的修炼之法。
按照陈念之的估计，武道炼气圆满之后，真气已经充盈无暇，可以做一些事情了。
如果效仿仙道之法，此刻就应该以真元贯穿脊梁天脉，开辟上丹田的眉心识海，以此来增强自身的神魂，从而开始触摸更高深的修炼之道。
但陈念之很清楚，以武道炼气境贯穿上丹田，那真的只能是自寻死路。
想要贯穿脊梁天脉，痛苦和艰难暂且不说，最关键的是需要消耗海量的真元法力和灵气。
修士拥有灵根，能够直接炼化灵气补充自身，还能直接炼化各种灵物奇珍。
可武道修士只能炼精化气，几乎就全靠自身的毅力和真元，成功的希望可以说几乎为零。
此时开辟上丹田，无异于自寻死路，于是陈念之又寻其他办法，最终想到了一个代替灵根之法——铸道基。
所谓铸道基，便是在丹田之中修筑一座成道根基。
陈念之推算过后，发现练气武者虽然不能炼化虚无缥缈的灵气，但是却能炼化诸般煞气。
如地底火煞、幽冥浊煞、沧海水煞，甚至各种天罡之气都可以炼化。
以真元摄取诸般煞气，在体内修筑成一座道台，再刻下特殊的阵纹在其中，便可借助道台根基汲取天地之间的灵气。
比如以火煞筑基，便可汲取火灵气，水煞筑基可以汲取水灵气，若是以天罡地煞筑基，更是可以汲取天下几乎所有的灵气。
修炼这些煞气都是非常痛苦的事情，当年陈青元不过服下了一枚沾染了些许地底火煞的筑基丹，就忍受不了痛苦自尽，可见这条路定然十分艰难。
第1749章 祭我
当然，以武道筑基之人，都要日夜炼化精气血肉为真元，必定都是毅力无比惊人的存在，想来多半也不会恐惧这些煞气。
不管如何，陈念之这招以道基代替灵根，让没有灵根的凡人踏上修炼之路，绝对是一个非常惊人的奇思妙想。
哪怕是仙域的许多大罗金仙，见了也得赞叹他的旷世才情。
“三境道基之后，第四境又该如何走？”