答：他是唯一一个能出去赚摩拉和用摩拉买东西的。 “温迪叔叔，那种亮晶晶的饰品这次还有吗？” 清心是妹妹，莱茵多特是离去的母亲，特瓦林是哥哥，温迪是叔叔。 温迪在他们这里找到了年龄的存在感，不会被问未成年为什么还要喝酒了，就是一个娃娃脸少年体型的叔叔。 等到莱茵多特白垩的造物阿贝多来到这个家时，这个家的辈分又扭曲了一次。 蒙德的风神是自由的，蒙德的风龙是自由的，蒙德的人民自然也是自由的。 龙脊雪山上有经年不化的雪和四季不停歇的风，极度冰寒的同时又有流转的千风轻轻推走意图上山的冒险家。 琴声悠扬，在龙脊雪山的冰寒里流动，轻灵得从未被寒冷冻僵。弹琴之人应当有一双可以在冰寒里自由舒展的双手，或者这雪山的极寒对他而言不过是一缕清风，拂面而过，了无痕迹。 成为其有力证明的是风神眷属风龙特瓦林在龙脊雪山的长时间停留，蒙德的人可以看见风龙从高天之上降落在龙脊雪山，在风雪里掩盖了踪迹。 至于那些隐隐约约的交流声，各种说法都有，有说风龙特瓦林的，有说是风神故友的，总之蒙德的吟游诗人发挥了自己的想象力，为龙脊雪山编了一堆故事。 蒙德人民的创造力总是很惊人，他们的想法也永远自由。意思是，不知道从哪一个吟游诗人开始，关于龙脊雪山的爱情故事就被编了出来。 龙脊雪山上永远有风的气味，伴着冰寒，在最开始唱龙脊雪山爱情故事的吟游诗人的歌声和琴声里，它们是沉重的压抑的。 最开始的诗歌里，那是一大堆意象堆砌出来的悲歌，吟游诗人只是借着龙脊雪山上可能诞生过爱情这件事来宣泄出自己的苦闷，为一人之悲思。 那是一朵曾经在雪山上生长的塞西莉亚花。 只能说野史。 蒙德这边通俗说法是传说故事，可以听来下酒，当真就不必了。 风神的传说故事分支里多了一个爱情故事后，他们一视同仁的也给特瓦林一个。 那风龙的伴侣会是谁？ 除了蒙德人本身的奇思妙想外，也跟当时蒙德人的偏好和商人的推波助澜有关。 清心那里还有相关商业逻辑分析论文，就这类诗歌为什么突然就火了起来，让龙脊雪山边缘成了情侣打卡地点之一的原因进行了分析。 倘若风神巴巴托斯出来辟谣……那太好了，这些诗歌能够引来巴巴托斯的注视，即使以后不能在蒙德，那么也能在璃月。甚至被蒙德封禁的诗歌蒙德人因为好奇想要看一看的时候，他们往往会付出更大的代价。 无论最初那位吟游诗人和之后改编的吟游诗人们初心如何，这些诗歌变成了商人们印成书的畅销品，影响力被推波助澜。