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第349章 我帮您到《中国书法》(1 / 2)

(' 第349章 我帮您推荐到《中国书法》

相比起贺雅茹与吴媛的震惊,李石要淡定的多。

他笑着问老太太:“也包括照片上那套齐白石的鸟册?”

老太太听他这么一问,还是下意识犹豫起来,毕竟那套齐白石的山水册是她最喜欢的藏品之一,也是市场价值最高的,曾经有位老朋友,开价两千六百万向她求购,她都没同意。

不过当她把目光又看向桌上的《思君》时,目光立马变得坚定起来。

过了七八秒钟,抬头对李石道:“包括那一套,只要李先生你愿意,现在咱们就换!”

她声音很轻,但语气很坚定。

李石不得不感叹,姜还是老的辣,老太太自身书法在巅峰时期已经踏入(专业-)的门槛,是名副其实的书法家,又爱好收藏,收藏古今字画几十年,果然是目光如炬的识货之人。

不像贺姐,半桶水,挑着走路的时候,和吴媛的凶一样晃荡——能看出自己的字水平很高,但具体多高,高在哪,估计她是说不出一个所以然来的,只是特别符合她的审美取向,让她在感性上着迷而已。

这幅《思君》,乃是形神兼具的妙品之作,放在整个历史长河里,比它更好的,只有寥寥无几的神品之作。

“那么,如果是蔡邕来写‘永和九年’这四个字,应该是这样。”

李石提笔,稍微沉思两秒钟,先在宣纸最上端,写下骨气洞达的四字隶书——永和九年。

越是如此,老太太越震惊李石在书法上学习修炼所达到的高度!

就好像看世界杯,不踢球的人,只看到场上人把球踢来踢去,最后进球了。只有踢球、懂球的人,才知道球员做的技术动作有多难,最后进的这个球有多不容易。

心头涌现出一股羞愧和羞耻的情绪——她如此聪慧的女人,岂能察觉不到这是自己内心的自欺之念呢?

见他这么说,在场的另外两位女性都怔了一下,看李石的眼神露出不同的惊讶神采。

反复看了一会,连李石最后说什么,她都没顾着听了,甚至忍不住拿出手机,在网上搜了一张《兰亭集序》的高清图片进行对比。

“嗯,这说出去太丢小姨的脸了,对对,绝不是我想独占李石学生这个身份,都是为了小姨的名声好……就是这样,一定要阻止这个局面出现。”

暂时也不再提交换的事,一边欣赏作品,一边和李石聊起了来。

写到王羲之的风格,贺雅茹也反应过来了。

“接下来是钟繇,这位正书之祖,应该会这么写。”

贺雅茹查着查着,忽的身体一颤,脑海中浮现出一个念头——难道让上面四位书家来写这四个字,也真的会写成是这样吗?!

这次的四个字写完,旁边的贺雅茹忍不住抬起玉手揉了揉眼睛。

抬头,视线向已经停下写字的李石。

不过,吴秀林老太太能提出这样的交换,显然在她眼里,是看到《思君》的艺术价值,且艺术价值是她评判取舍的核心参考。

但在李石对书法的评判体系里,《丧乱帖》的确是情感与字迹高度契合,属于“道高”,但王羲之在创作它时,可能处于一种极致的情绪里,笔法、结构、章法、墨法等方面,在这种情绪下,是“无意”且“微微慌乱”的,总的而言,属于“技平“——这个“技平”并不是说技法不好,相反,这幅作品的技法同样非常好,技法好是支撑情感与书法融合的基础,只是没有达到像《兰亭集序》那样的完满境界罢了。

不错,之所以说《丧乱帖》和《思君帖》这两幅妙品之作是“道高技平”,是因为李石站在神品的高度来评判的。

不管怎么样,自己的作品能被一位书家前辈这么喜欢,李石还是挺开心的。

“接下来是蔡文姬,她来写,应该是这样。”

吴媛:不愧是我家李老师,连齐白石的画都不惜的换,牛皮!

贺雅茹:明知价值几千万的画,也不换,这个李石,果然比我还清高,难怪能流露出那种眼神——不对,小姨这不是哄抬物价吗?我还要求他的字的,到时候得给多少润笔费呢?

老太太则是面露遗憾,目光又回到桌面的作品上。

贺雅茹看向李石的脸,心想,都怪这个人,跟他接触之后,我好像都变得有点不正常了。

当然,现在这个万事都谈钱的社会,艺术价值并不与经济价值等同。

李石提醒道:“如果有现成的墨汁,就拿墨汁。”

“钟繇的《宣示表》……太相似了。”

她发觉对面的小姨,这会跟小学生上课一样,听的那么认真,甚至都能在她有些凹陷的双眼里看到浓烈的求知欲!

贺雅茹又闪过一个吓了自己一跳的念头:小姨不会也想拜李石为师吧?

这个念头一生,越想越觉得有可能。

这……

等贺姐把笔墨纸砚拿来,他快速倒了一些墨汁,铺开纸,提笔蘸墨,直接书写——永和九年。

贺雅茹虽然听不太懂小姨与李石聊的东西,但一直和吴媛在旁边安安静静听着,这会就像是被老师在课堂上提问的中学生一样,连忙站起来,回道:“有,就在那边柜子里,我去拿。”

事实上,李石自己总结的书法体系,虽然借鉴了张怀瓘的《书断》中关于“神、妙、能”的内容,但他的评判更严格。、

又沉思了三五秒钟,再次提笔,在下方继续用草书,写下法度严谨,却又俊逸洒脱的“永和九年”。

我怎么会那么想?

边写边道:“就以‘永和九年’这四个字为示例,我的书法风格,受诸多古今书法家的影响,但其中影响最大的,王羲之自然是其中之一,循书法风格演化脉络,究其师承,先后应该是蔡邕到蔡文姬,蔡文姬到钟繇,钟繇到卫夫人,卫夫人到王羲之,最后就是我。”

“你们注意看,虽然是不同的书体,但基础笔画上的技法,是有传承的,比如‘永’字上这一点……”

卧槽,自己居然遇到了一幅艺术高度堪比《丧乱帖》真迹的作品??!!

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