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第110章 神格,神格武装,颜家人(1 / 2)

(' 第110章 神格,神格武装,颜家人

倡优、俳优,也就是巫傩,是巫的一种。

远古倡优都与祭祀有关,他们通过歌舞和神沟通,以古老神秘的仪式传达神的旨意,驱疫降福、祈福禳灾、消难纳吉。

可后来的发展中,巫傩表演的舞台逐渐脱离了傩坛,登上了戏台,神圣地位自然拉到了下九流。

异人界,作为戏子的优,能用不为人知的手段“盗取”人们对神崇拜时流露的精神力,从而产生某种源自信仰的力量。

演戏人在此基础上产生了基于传说人物或神明的意识,被称之为“神格”。

一想到神格,诸葛栱的心思也不难猜测了。

通过演神手段,使老祖宗诸葛孔明的神格重现,以此来获取“真火·三昧”的指点和传承。

说实话,这个想法足够大胆,可未必不能成功。

当今对三国历史中人物的尊崇,除了关二爷,就属诸葛武侯了。

四川、浙江、山东、湖北、湖南、河南、云南···诸如此地都兴建有大大小小的武侯祠,汉丞相诸葛亮,香火充足,各地信仰深厚,具有极佳的演神条件。

至于两位巫傩,要是可以借此扮演诸葛亮的神格,本身就是一大收获,更不用说背后还有武侯派千年的传承之秘。

除了“真火·三昧”,诸葛栱能给的,大概就是不知存在与否的“太阴”和“白虎”了。

“遇见抢活儿的了啊。”颜欢一笑。

再说公司,研究神格一事涉及公司暗堡机密,研究事项告知武侯派要承担一定的风险,这话明面儿上不能说,但背地里达成了什么协议就不知道了。

不过颜欢可以肯定,公司愿意牵扯进来,同一直研究的“神格武装”绝对逃不了干系。

神格武装,是公司暗堡研究的器械辅助,一种可以将“神格”注入人体的高深技术,这项研发在龙虎山事件中已投入使用。

可惜研究过程一波三折,中间出了意外,有使用者禁不住涌入的“神格”力量,陷入认知障碍的先例,所以该项研究,目前仍在完善当中。

“好了好了,万事俱备,只欠东风。”

“等吃过午饭,咱就去宗祠,到时候就请各位施以援手了。”诸葛栱说道。

头戴传统傩戏面具的两个巫不停打量颜欢,似乎充满了无限好奇。

令颜欢诧异的是,这两位同行没有暴露丝毫的敌意。

他们或许仅仅就是因为好奇而已。

······

时值正午,秋风微凉。

用餐地点安排在了隆重饭店,古朴雅致的圆桌上摆了牛肉火锅,加之一道诸葛行军菜,余下的菜式厨房还在加紧赶制。

周围游客渐多,嘈杂喧闹声渐起,诸葛栱将单间房门闭了,开了窗户旁的换气扇。

来人萍水相逢又各怀心思,开口难,真正开了口,交谈起来估计也不会太融洽。

“来!不用等,直接动筷子就是。”

“这诸葛行军菜啊,还是我家老祖宗带兵打仗时吃的菜,除了梅菜和扣肉,还有这豆扣,雪见红,包菜,球菜,都是腌制过的,腌的越久,味越纯。”

“腌制也很有讲究,菜的粗细,盐的分量等,都需要把握好,炒出来的味道才正。”

“来尝尝,尝尝!”

作为东道主的诸葛栱见气氛僵滞尴尬,开口调解了起来。

“吃吃吃。”黄伯仁见状,夹了块牛肉放在碗中。

两个巫傩依旧直勾勾盯紧了颜欢。

饭局之上,两人没有动筷,甚至都没有取下脸上的面具。“听小萌三人说,你是巫,可还不知道走的是哪一个路子,不会同这二位一样,是巫傩吧?”诸葛栱转动转盘,将菜挪至颜欢身前。

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