这样的声音，也不是为了给网友看，给看客看，是为了给某一间办公室、会议室里的人提供一个借口，一个由头。
挂着文化牌子的办公室。
有人忧心忡忡：“都看看，民意沸腾啊，这个小沈太不像话了，莫演做了表态，要给人犯错的机会。”
看了一眼三通娱乐的代表：“小沈连个开会的功夫都没有，这么大影响，这么多人讨论，传到外面去人家怎么说我们？”
三通娱乐代表道：“沈导在国外跑电影的发行，侵略史本子一直有专门资金和力量进行阻击，在欧美有索尼哥伦比亚，不管是官方还是商业领域，阻力都很大。”
领导噎住。
网上重拳出击，线下沈三通真在东京谈《1937》的电影发行。
《1937》发行在欧美比较顺利。
旗杀了两个本子大臣，打断了本子的脊梁，存在一个窗口期。
棒子方面也少见的放开了，除了尹大通勇，东大和棒子在对本子上态度基本一致。
唯有本子，表面上同意，实际上反对。
本子教材里、舆论上死不悔改、装傻充愣，不是他们真不知道，包括本子普通民众在内，他们都清楚做过什么。
如果真不知道，就不会这么恐惧。
本子一边想着东大赶紧遗忘，一边又忍不住左右横跳试探，时不时提醒。
他们不只是知道做了什么，也知道历史上对中国做过这些事的族群或者国家的下场。
不只是本子，当年西方列强也是心知肚明。
沈三通复盘《精绝古城》在全球票房的成绩，想明白了，西方也怕。
《精绝古城》的火爆有很多原因，第一波助力中，旗国内流行的西域佛教文化，以及信徒是最初的力量。
西域佛教是比较原始的，也算恰好迎合了欧美心中的精神需求。
这里面还有ned，国家民主基金会在其中活动，一直对有关运动拨款。
全球化时代意识形态典型症候之一就是流动，旗国搬石砸脚，国内养的喇嘛迷信，化作了《精绝古城》第一波养料。
这只是表面，根本原因是恐惧。
不只是本子恐惧，连同欧美列强也有类似的恐惧。
几年前“社达”论调不绝于耳，鼓吹丛林法则弱肉强食。
最近些年，除了自带狗粮的，有钱拿的，“自干黑”，基本上都是“文明”“道德”叙事。
强弱发生了偏转，害怕东大强大后报复、清算。
沈三通觉得这是“精绝”文化在欧美破圈传播根本原因所在。
不是恐惧“慈禧诅咒”，而是中华文明，在被五马分尸后，重新走了出来。
清朝算什么？
他们怀念清朝着呢！
不少欧美精英，做梦都想着，一觉醒来东大回到清朝。
之所以没有把“精绝文化”当做单纯猎奇的乐子，之所以对沈三通的传闻半信半疑，是东大的力量，让他们笑不出来了。
欧美有茧房存在，但是再多的虚假也比不上真实。
沈三通面对舆论围攻，既不是旗本土abc那样逆来顺受，也不同于当年闯好莱坞港岛人，他连克制都懒得克制，当面冒犯他会当面打脸反击。
不给面子，又如何？
旗国舆论看似大惊小怪，实际上也没怎么样，默认沈三通有发飙的资格。
既恐惧又好奇，既害怕又崇敬。
当《精绝古城》打破了西方媒体塑造的茧房，便形成了文化震撼，获得了惊人的票房收益。
沈三通亲自到本子推动《1937》上映，对东宝高层苦口婆心，希望他们直面历史，也直面自己的恐惧。
“历史窗口你们一定要抓住，红豆泥斯密马赛是解决不了问题的，只有真正的反思，并拿出行动才可以，这部电影是一个好机会，欧美都会上映，让世界看到本子的态度。”
东宝高层吃了苍蝇一样难受，心里很烦躁，却又不得不敷衍。
三通娱乐和东宝经过一番交流，双方不欢而散。
12月13日。
《1937》，又名《永不能忘的苦难》，沈三通编剧并担任监制，康洪雷执导，环本子全球上映。
(本章完) ', ' ')