奥斯汀。 一座城，处处透着精细的味道。 一座全美排名12的城市，一个在华夏大地寂寂无名的小镇，山不美水不绿，光秃秃的山实在没啥好看，充满垃圾的河流也越来越细，人群也是素质较低，但韩珞一想起那里的山就觉的真好看，是发自内心的好看。 也许是命好，也许是豹子不饿。 这是真事。 那是韩珞十七岁未离开青酋镇时候的念头，那时候一出去就是真想远走高飞。 随柳宗元跨了南北，见了烟台浩淼大海，武汉的车水马龙，武当附近的非凡文化，越是如此，越挂念家乡！随着大学四年的学习，那座家乡越来越重，总觉的，那里是真好。 正是如此，才有五年之后那场‘平地起高楼’的壮观场景。 想着家乡，突然被教授的声音打断回忆，韩珞道：“在回忆家乡。” 韩珞想着落后贫瘠的小镇，笑了笑：“很美。” 老教授信仰耶酥基督，信仰上帝，每个礼拜都会去奥斯汀分校不远的教堂去祷告，这样的场面老教授告诉新学生韩珞这很常见。他知道华夏的文化是信仰佛教（不知道有道教的存在），询问韩珞是否佛教徒，韩珞笑着摇摇头，又点点头道：“有一点。” 老教授是个有神主义者，但从不强迫别人也跟着信仰，也并不排斥任何宗教教义，这在基督信仰者中是很少见的，其原因是因为老教授曾研究过亚州，欧洲，中东的哲学，而哲学的起源就是宗教学起源于希腊。是从神学分支出来成为一门独立学科。 韩珞轻轻一笑，以默笑为回答。 韩珞道：“thank。” 韩珞与伊桑教授走进他的家中，没有感受拘束，一位发已花白的美国老妇人，幽雅微笑着说：“please。” 布兰尼尽管是一位老人，却十分幽雅，请韩珞这位华夏客人坐下之后，倒上早上特地从奥斯汀中的华夏城买回来的茶叶泡的水。 伊桑教授忍不住也插嘴进来，询问起华夏的哲学。 而华夏哲学却是造诣高深，伊桑教授询问的正是他们的不足之处。 东西方文化的交流，对双方都是比较陌生新鲜的，尽管伊桑教授与韩珞的受业恩师周天修教授有数年交流，但由于地域所限困难有很多，而韩珞与伊桑教授的这次交流，却是失去了地理的束缚，更直接的交流着。 一间可以容纳三辆汽车的房间内四面墙，墙上皆是书，仅留中间一个躺椅，一张桌子，一架取书梯。 西方书居多！ 而这里有。 伊桑教授满怀欣喜，像一位西方哲学宝库的看门人，拉着一个尚是学习阶段的学生进入这个世界，因为这里存储着他一生以来收集的书籍，没有一本废书，没有一本闲书，这里的书，都是能入了他那双高傲犀利的哲学眼睛的书籍！能给人带来益处的书籍。 震撼难消。