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卷六十 拳哲的转折点(1 / 1)

佛门金刚。 世间万物不破金刚,而金刚可破万物。 任何拳式在金刚心前皆会褪去一切伪装假象,种种轨迹露于拳师眼前。 庄子把拳境划为三层,天剑地剑人剑,天剑以天地陆海为剑,上刺无物可挡下劈所向睥睨。地剑以势为剑依旧无敌。唯人剑持铁器斗至衣杉褴褛互相喘息。拳师由低层认拳,然后中层辨势,上层悟道执天地之牛耳,天地皆悟拳术亦裹其中。 拳师练拳达明劲后躯体壮盛而筋骨坚硬,后暗劲主练心境,旨在掌握躯体的每一寸精妙,化劲已经融人天地大境之中,达至拳非拳,意无意,无意之中是真意的拳术颠峰,但凡拳师莽练之后会形成以劲与暴为主的意识,所以明劲颠峰后练力转为练心的转换过程就如一道天堑高高矗立在明暗两劲之间。 但功夫与技击是俩码事。功夫深厚不代表会技击。功夫就像资金,技击就代表你会不会投资。 韩珞站在房间里摆着三体式,闭目而酌,脑中不停回幕大巴上发生的那一幕,思考反思考。 人的精神在紧张中会有很多的失误,唯有放松才能全力发挥。这亦是拳师们动手时功夫深厚者输给技击熟练者。 皆源于紧张。 一拳可以解决的事他却用了两拳。两点之间直线对短,而他的两拳是个曲线拳,浪费了于搏斗中很珍贵的时间。第二名男子拿刀刺来时,他用了转七星的步子,其实他当时不该那般冒险,倘若对方尚未近身就挥刀乱刺,刺中转身的他那就是他危险了。他不断在脑中模拟如何完美技击,节省最大的体力用最快的速度解决对方。 他收回三体式,不在去想如何模拟完美的技击,当时他也没时间去想,在短短几秒就可能有生命危险的情况下,他又不能击杀对方而想做到击败,下意识就那样打了。 韩珞坐在书桌前,拧眉望着书架,师傅曾说他想出拳拳头已经出去了,但他出拳时还要想一下后果做最合适的出手,而他来求学的原因也是解除思想的束缚,还原自己的本质。就像放假前那高挑个子男生找自己麻烦时,还要想一下道德观念,同为一个学校他不能做的太狠,他考虑了后果肯定束手束脚了。 拳术从小成至大成共十年。 韩珞自信十年后功夫深厚可以笑傲江湖,但眼下不行,这就是现实。 韩珞不急也不敢急,练拳讲究步步自然,越强求进步越难以进步。这是拳师们传下的道理。好像社会上很多想出头的人越想出头便越难出头,而脚踏实地的一些人却能步步前行。 但下一刻他灵光一闪,猛的想起柳宗元的一句话来:“练拳时若有人,技击时若无人,打人如割草!徒弟你日后习拳到关键时刻,就多去人多处走走,假想他们都是敌人来打你而你在以步法闪避。” 韩珞找到了解决当下拳术问题的窍门后,每日学习完就来到校外人多处,走走不停,能逛几个小时,有时候一溜达就是一下午。 韩珞在哲学上不在疯狂学习,而是沉淀消化自己学到的哲学。在拳学上不在以练为主,转为了技击为主的拳术。 他已经不需要去学习课本外的哲学,也不需要去刻意练拳。 拳术大关键师傅已经传授。 倘若轻易学成暗劲那暗劲也太不值了,唐僧取经需要经八十一难,假如像孙悟空一个筋斗翻过去,那经也太不值了。 韩珞突然觉的自己轻松了起来,哲学武术一肩挑的压力彻底消失,大宗师与翻页人与他越来越远。 曾经有一个年轻人想成功,他做过很多尝试却都以失败告终,开始常常埋怨没人发现自己是块金子,他的父亲告诉他,假如你修建好自己的码头,还不怕没船来?年轻人一下悟进去了,开始增加自己的知识,不在关注外物,他觉的想要的船离自己越来越远,但真正的本我离自己很近,最终获取了很多大人物的赏识。 韩珞开始觉的大学的求学路似乎并不重要了,他刚入学因为从小父母给他灌输大学生的梦想 他的拳术与哲学好象阴阳鱼,到了极至时猛的来了新的转折。 图书馆身影少了。 这样的日子被一个突如其来的消息打扰。

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