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贾谊参加完牧家祭祀大典之后，便开始着手准备前往长沙赴任一事。
在此期间，他曾与庞理有过一次深入交谈。当庞理得知贾谊是因遭贬谪才被派往长沙时，便极力劝说他留在牧家。然而，贾谊只是淡淡地回应道：“雷霆雨露，均是君恩。”
听到这句话后，庞理明白了贾谊的决心，也就不再继续劝解。
贾谊南行，路经湘水。这湘水，便是那位忧国忧民的大诗人屈原投江自尽的所在。
贾谊一路上黯然神伤，愁绪满怀却无从排遣，当他来到屈原投江之地，就像是见到了久别重逢的老友一般，顿时心生怜悯、惺惺相惜之情。
贾谊以屈原自比，仿佛自己也成了那个伤心之人，再次来到伤心之地，心中的哀伤更是与日俱增。
贾谊既感伤自己的身世，又惋惜自己的才华被埋没，于是挥笔写下了一篇流传千古的《吊屈原赋》。
《吊屈原赋》完成后，屈原和贾谊两人已难分彼此，分不清究竟谁是屈原，谁又是贾谊？
他们似乎融为一体，难以区分。
贾谊宛如生活在战国时期，而屈原又好似生活在汉朝。就如同无法分清到底是庄周化为蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周一样。
后来唐代诗人刘长卿前来拜谒贾谊故居，同样感慨时事，触景伤情，将自己比作贾谊，写下一首名为《长沙过贾谊宅》的诗。
贾谊怀着满腔悲愤之情写下了一篇饱含着无尽哀怨的文章，字里行间都充斥着浓浓的哀愁，让人根本不忍心去读完。
文中只有一句话：谗言佞语的奸臣当道，正直善良的好人却遭到贬谪；举世之中竟无一人能懂我的心意，让我感到无比的苦闷和压抑。
贾谊就这样在长沙这个地方一直郁郁寡欢地哀伤了整整三年，而这里潮湿的气候也加重了他心中的忧愁，使得他始终无法排解内心的痛苦。