(' 第127章 分封三十三诸天
神话大罗与作减求空。这两条道路虽然截然不同，但殊途同归，都指向了超脱的终点。
神话大罗，强调的是将诸天万界、因果命运线合而为一，成为唯一的“一”。
这需要超凡的实力和对大道的深刻理解，合诸天因果为一，收束无数命运线和因果线。
一证永证，逍遥自在。
而作减求空，则要求舍弃一切，通过不断的减法，接近“无”，成为“无”。
这需要的是对“无”的深刻体悟，以及对失去一切的勇气与智慧。
因为你不知道哪一天，你在这条路上，可能真的就无了。
诸圣在面临这两条道路时，无疑会感到迷茫和犹豫。
但正如天帝所言，选择哪一条道路，完全取决于他们自己的内心。
无论是成为“一”，还是成为“无”，都需要有坚定的信念和不懈的追求。
随着天帝的话语落下，诸圣内心深处的渴望与追求被唤醒。
他们知道，这是他们追求超脱的关键时刻。
无论是选择神话大罗的强者，还是选择作减求空的智者，都将开始他们各自的探索之旅。
在这个过程中，他们可能会遇到无数的困难和挑战。
但正如天帝所说，只有坚持不懈地追求，才能最终超脱于大道之上。
求道之路，向来如此，不进则退。
相比现在，以前看不到突破希望，那才是一种煎熬。
至少现在，摆在他们面前的已经有了两条路。
他们不必像是从前一样，如同无头苍蝇一般到处乱撞。
实际上现在其实无论是后土娘娘，还是女娲娘娘，他们现在所走的都是属于诸天归一之路。
收束诸天气运功德，诸天气运功德归一。
同时也是诸天时空线、因果线、命运线的归一。
天帝立身于三十三重天之上，对着天庭诸位圣人继续开口。
“吾天庭三十三重天，诸位当坐镇一重天，享受一重天之气运。”
天帝分封诸位圣人，各自坐镇一重天，为一重天之主，享一重天之气运。
太清老子为太清境大赤天之主，坐镇太清境大赤天。
元始天尊为上清境禹余天之主，坐镇上清境禹余天。
通天教主为玉清境清微天之主，坐镇玉清境清微天。
天皇伏羲为太皇黄曾天之主，地皇神农为太明玉完天之主，人皇轩辕为清明何童天之主，各自坐镇一重天，享受一重天气运。
女娲娘娘为玄胎平育天之主，后土娘娘为元明文举天之主。
接引道人为七曜摩夷天之主，准提道人为虚无越衡天之主。
冥河老祖为太极蒙翳天之主，镇元大仙为赤明和阳天之主。
如今天庭之中一共十二位圣人，各自坐镇一重天，镇压一重天气运，同时享一重天气运。
至于其他二十一重天，暂时没有人坐镇。
在天帝看来，至少要成为圣人，才有资格坐镇一重天。
等到以后天庭之中涌现出更多的圣人之后，这三十三重天才会圆满。
而天帝也相信，不久之后，天庭会诞生越来越多的圣人，三十三重天会有各自的主人。
天帝的声音传遍了整个天庭之中，“其余诸天，待有人证道成圣之后，可坐镇一重天，享一重天之气运。”
听到天帝的话，天庭所属诸位多宝道人、云霄娘娘等等这些准圣巅峰的强者，心中全都一阵火热。
恨不得马上突破圣人的境界，成为一重天之主。
他们虽然不知道成为一重天之主，到底有何好处？
但是天帝是绝对不会亏待他们的。
证道成圣，这在其他时候是简直想都不敢想的事情。
但是现在在天庭之中，证道成圣不无可能。
甚至说其他势力，比如说灵山佛门之人，也有了新的想法。
在以前，灵山佛门是在西方二圣的示意之下，是想要挑战天庭权威的。
在封神量劫结束之后，西方二圣也是这样的打算。
通过打击天庭权威，壮大佛门盛世，令灵山佛门成为比肩天庭的西天之地。
待到以后，这天下众生有事情想到的是佛门，而不是天庭，那就代表灵山同样拥有了一种正统性。
西方二圣是这样打算的，可奈何天帝横空出世，令灵山不敢有半点异动。
现在西方二圣都投靠了天庭，他们西天灵山是不是也算是天庭所属的势力？
所以说若是他们能够证道成圣，是不是也能能够成为天庭一重天之主，享天庭一重天气运。
这个时候最后悔的就是昔日阐教的弟子门人，这些弟子门人在封神结束之后，遁入佛门之中，成为西天灵山的一份子。
现在看来，倒还是不如当初直接被送上封神榜，成为天庭之人啊？
当初封神量劫，各种操作，好不容易将截教弟子几乎全都送上了封神榜。
可因为天帝的出世，这名登封神榜，并没有什么损失，反倒是成了机缘了？
现在西方二圣都投靠了天庭，他们这些封神量劫的胜利者，入了佛门之中。
严格意义上倒成为了天庭下属的势力了。
灵山之人现在的想法是赶紧找时间询问一下西方二圣，他们下一步该怎么办。
三十三重天之上，十二位圣人各自坐镇一重天，他们感觉到那一重天气运的加持，一重天气运之恐怖。
在这种气运的加持之下，他们推演大道愈发迅速，甚至说隐约之间已经领悟到了那神话大罗和作减求空之道。
如果将天庭气运分为三十三份，他们各自享受其中之一，可想而知这其中的恐怖。
诸圣全都朝着天帝再次心悦诚服一拜说道，“拜谢天帝陛下！”
在场的诸位圣人全都没有想到，有朝一日他们全加入天庭之中，成为天庭一员。
他们亦是没有想到他们能够和和气气的坐在一起，能够窥见圣人之上的大道。