(' 位处世界顶尖景区, 居高临下可见祖龙墓，合葬对象是兵仙韩信。
集人文与历史于一体，合自然美景与人间烟火共一色。
假如真有鬼神, 这墓地也是寸土寸金的绝佳地段。
韩信先是愣了片刻。
作为纯正的古人, 作为要找万户人家给阿母守墓的古人。
他一时间无法接受如此简陋的坟墓。
但他的墓碑旁就是君上。
大秦的二世皇帝, 世代称颂的圣皇, 了解他的才能与为人的君上。
世间若有鬼神, 当为君上退避。
世间若无鬼神，坟墓简陋何妨。
这边两个当事人接受现实，有着壮观陵寝的始皇帝嬴政却是眉头紧锁。
他一度以为秦二年近四十都不修陵寝，是想以千万奴隶或万万俘虏为她修建一座更大的陵寝。
却不想她竟然接受墨家的节葬思想，就没打算修陵寝。
嬴政依旧相信鬼神的存在——至少这天幕就应该是神仙手笔。
秦二杀尽祭司却无鬼神阻她, 嬴政认为或许是鬼神不能直接干涉人间。
他如今不信鬼神，也只是不再信鬼神能让他长生。
秦二此般行径……
“女儿带着女婿找他要饭来了”。
嬴政眉头逐渐舒展。
即便秦二什么陪葬品都不带，他亦能庇护于她。
………
墨者们震惊失语。
他们一度觉得天幕说墨家不认可秦二治儒只是在说笑。
墨子的节葬很难推行出去, 目前只有墨者自己的葬礼会推行节葬。
再贫苦的黔首, 只要还没有贫苦到活不下去，就必须拼尽全力去为父母厚葬。
否则就会被视为不孝。
不孝者，为乡邻唾弃, 为世所不容。
秦二却以帝王之身践行节葬, 甚至让信王也随同节葬。
这必将影响整个大秦！
“不信鬼神, 才会去节葬啊。”
墨家张行也发现了墨子学说的矛盾。
他们能分得清明鬼的目的是让君王与臣民心有忌惮，可对于墨家之外的人, 就只会在听到明鬼时更加反对节葬！
好在有秦二助墨家去芜存菁。
………
在墓室外劳作的始皇帝陵寝刑徒转头就能看到骊山。
“太子以后就葬在那？”
“秦三世怎么能如此不孝？”
就连被迫为始皇帝修陵的刑徒, 都在指责秦三世, 其他大秦的黔首就更无法接受。
他们不认为这是秦二的决定，纷纷认为是秦二的继承人不孝, 才会让她的坟墓如此简陋！
厚葬之风，古来有之。
相信鬼神的存在，就必然相信死后的哀荣。
则必然相信陪葬品愈厚重，死者才能在死后的世界过得更好。
【我们这个时代节葬已经成为主流，虽然也有部分人喜欢风光大葬，但说实话也就是葬礼隆重一点，和古时候的厚葬就不是一回事。】
【要知道什么叫厚葬，请参照始皇帝陵。】
【那我知道现在为什么没厚葬了，因为国家不给批辣么大一块地。】
【满分！】
【这确实是其中一个原因，不过厚葬陋习能止住，还是秦二的功绩。】
陋习。
厚葬怎么能算是陋习？
这是第一次天幕给出的说法最不被黔首接受的一次。
天幕说鬼神不存在，黔首们得出的结论是鬼神也怕圣皇，但也不会去驳斥天幕。
毕竟天幕就很像鬼神的造物。
说到底，鬼神之说与黔首们的生活并不相近，利益关联尚浅。
但厚葬不是。
节衣缩食、倾家荡产也要厚葬父母的人，支撑他们这么做的，首先是不这样做会被人指为不孝，其次就是他们也觉得自己苦一辈子，死后得到孩子的厚葬，也就能在死后世界过得更好。
又怎么可能接受厚葬从自己开始打住？
【要论什么是厚葬，最好还是从墨家的节葬开始讲起。】
【我们都知道墨子他老人家是位很神奇的老祖宗，在别家学说都在竞相迎合统治阶层来管理底层民众的时候，只有墨家几乎所有主张都在针对君王。】
【只有强者才会抽刀向最强者！】
【主打一个头铁。】
【不管他的主张是否切合实际，但论勇，我真觉得兵家都得往后稍稍。】
这就是始皇帝不仅不再用墨家，还要派人监视他们的原因。
嬴政很喜欢监视这个词，这是从燎原二营的工作汇报中看到的。
对帝王抽刀，嬴政没把墨家灭了，那都是因为他顾及秦墨对大秦统一六国的贡献。
也是相信墨家翻不出风浪。
他认为没有君王会接受他们的主张。
嬴政瞥了眼秦二。
这个例外。