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第129章 政治纲领(2 / 2)

皇在法下。必须所有人都置于规则、律法之下。

其实不管是谁当家都没有关系,关键是需要所有人都遵纪守法。

法律可以有弹性,可对于犯法的人,绝对不能姑息,尤其是贪腐。

皇在法下最重要的是不能让人拥有绝对的权力,因为绝对的权力必然导致绝对的腐败,毕竟人都是自私的,都想要一切美好的东西,甚至死了还想把好东西传给自己的后代。

所以,那怕皇帝这样的领袖,也必须得置于律法之下才行。

最后的开拓进取是为了应对未来的世界格局,还有科技做准备的,说到这个就不得不说一下儒家文化了。

儒家并不是不好,咱们传承了几千年的文化,无数人皓首穷经研究出来的东西,又怎么可能不好呢?

甚至可以说,儒家文化就是这个世界上最好的文化。

可错就错在了董仲舒当年那个罢黜百家唯儒独尊上面。

那怕是一个小孩子都应该明白一个道理,再好的东西就算是可以独尊,可你也不能摒弃其他的啊。

比如吃饭,那怕是龙肉天天吃也会腻,伱可以多吃一点好吃的,可你总得吃点其他的吧?

再比如衣服,再好看的衣服也不可能天天穿同一件,你可以多穿几次,可也总得穿点其它的衣服不是?

未来儒家依然可以作为这个国家的主体文化,可也必须得给其他的学科让出应有的位置才行。

陈刽不会像太平天国那样把儒家彻底否定了,可也不会让儒家一直独尊下去。

陈刽此时都想派人去欧洲学习各种科技知识,比如物理和化学,可惜没有那个条件,只能等以后了。

第四天,陈刽终于从房间里面走了出来,这三天陈刽一直不眠不休就连东西都很少吃。

陈刽知道自己不聪明,就连文化其实也学习的不多,之前的一番演讲之后,他知道自己需要写一个纲领出来指引大家才行,却不知道该怎么写,只是隐隐约约的回忆起了一些谆谆教诲。

可有些东西照搬肯定是不行,毕竟时代不同、对手也不同,所以陈刽才采用列举许多词语出来,自己再从里面挑选了十六个字作为初期的纲领。

之所以陈刽要自己亲自写,是因为他想知道以后的世界是什么样子的,也知道该走什么路,才能少走一些弯路。

十六个字延伸出来的纲领肯定不够完善,可目前来说也差不多够用了。

不过陈刽也没有直接就拿出来,而且先找到了酸秀才,打算让酸秀才给自己效验一下。

酸秀才看过之后眉头紧蹙,最后叹了口气,说道:“真难为你了,虽然我不是很赞同你这里面的一些想法,不过也不打算劝说你什么,毕竟我是一个失败者,而你却一直在成功,也许你才是对的!”

“多谢先生!”陈刽真诚道谢,酸秀才绝对是一个合格的老师。

(本章完) ', ' ')

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