(' 第478章 牙吠神社 大魔兽神
福井县,坂井市,三国町。龟岩缓缓降落在了山腰处,沈云一行人从龟岩内走了出来,然后沿着山路向着山顶上的神社走去。
时值三月三,正是春光明媚、风和日丽的大好时节。
清晨的阳光,透过郁郁葱葱的枝叶,照在登山的一行人身上,温暖而舒适。
在这山路的两侧,虽然生长着许多不同种类的高大树木,却没有那种遮天蔽日的葱茏,也没有深林里幽深,神秘的感觉。
而树下,那葱茏的野草肆意生长,满目苍翠、斑斓的野争奇斗艳,红似火,白如雪,粉似霞。
偶尔吹过林间的徐徐春风,也带起林间清淡的草木混合着泥土、野的芳香,令人心旷神怡。
玉带般的清澈溪流,从林间流淌而过,最后从山涧坠下,如银色的匹练,落入山间清泉,发出清脆悦耳的潺潺水声。
放眼望去,绿树成荫、繁似锦、鸟叫虫鸣,一片生机勃勃之景。
一行人沿着山路的台阶,穿过遍布整条参道的百座朱红色鸟居,一座刷着朱红色漆面,金碧辉煌、雕梁画栋,有着浓厚盛唐风采的神社楼门,也出现在众人眼前。
在楼门的正中央,有着一块牌匾,上书‘三国牙吠大社’几个笔走龙蛇的汉字,字体上涂着金漆,显得很是庄严。
楼门前,立着两尊威风禀禀的石雕,一个是牙吠白虎,另一个也是牙吠白虎。
在楼门两侧,则分别供奉着两尊雕像,楼门左侧供奉的是鱼跃而起的牙吠鲨雕像,楼门右侧供奉的则是,四蹄压地、牛角顶天的牙吠野牛的雕像。
而楼门的顶部,则立着一尊牙吠鹰的展翼雕像,锐利的鹰眼凝视着楼门下的参道。
最后的牙吠狮雕像居中,位于牌匾下方的楼阁中趴卧。
而楼门的入口上,挂着一个朱红灯笼,上面印有巨大的牙吠连者标志,最上方是鲨鱼,鲨鱼的下方则是野牛,野牛的下方则是展翼的雄鹰,标志的最下方则是一只虎头。
这叠在一块的四只动物,也恰好组成了一個狮子的头像。
“啊~这个是平安时代的风格啊!”蒂多姆看到出现在眼前,有着浓厚盛唐风采的楼门,眼中也露出了些许怀念之色,开心道。
她虽然在很小的时候,就进了龟岩,但她清楚的记得,紫奶奶的神社就是这样的风格。
“真是壮观呐。”牛达草太郎感慨道。
“大家快看,威力兽的雕像,还有牙吠连者的标志!”视力最好的鹫尾岳,一眼就看到楼门上的威力兽的雕像,还有灯笼上的牙吠连者的标志,连忙喊着其他人来看。
“真的诶!”
“是牙吠鹰和牙吠狮啊!”
“诶?牙吠鲨的雕像呢?”
“都有都有。”
一行人说笑着,也走到了楼门前,两尊威风禀禀的牙吠白虎也随之映入眼帘。
“这个是……牙吠白虎?!”大河冴看到立在楼门前的两尊牙吠白虎,惊喜道。
“还有牙吠鲨和牙吠野牛!”鲛津海看到楼门两侧供奉的雕像后,也拉着牛达草太郎就跑到了楼门前,打量着楼门里的雕像。
“三国牙吠大社?诶?大社?!”大河冴抬起头,看到楼门上的牌匾后,也有些惊讶。
“我这座神社,可是供奉威力兽们的神社,称为大社也是理所应当吧。”沈云笑道。
神社名通常由地名、类型、社号三部分构成,例如:伏见稻荷大社。
而他出资建造的这座神社,位于三国町的三国山上,那自然是以三国开头。
至于牙吠,就不用多说,牙吠是威力兽们的名号,也是祂们的力量来源。
而社号嘛,就是神社的称号,常见的社号有神社、神宫和大社。
其中,神社是最常见的社号,但凡是个神社,都能用神社作为社号。
而神宫,则多为供奉皇室祖先的神社社号,例如伊势神宫。
最后的大社,则是用于供奉大国主神的社号,例如出云大社,伏见稻荷大社。
虽然牙吠神的表现就像是个内斗幻神,但以祂的能力绝对能称得上是不折不扣的神明,用大社作为社号,更是理所应当。
“也是哦。”大河冴想了想,也觉得沈云说得有些道理。
“走吧,我在神社里,给你们准备了惊喜哦。”沈云说着,便穿过楼门,进入了神社。
“诶?惊喜?”众人对视一眼,也连忙跟在沈云身后,穿过了楼门。
穿过楼门,一座占地面积广阔,且古香古色,具有盛唐风采的神社建筑群,也出现在了众人眼前。
“这就是博士给威力兽们搭建的神社吗?真的好大啊!”大河冴惊叹道。
“还好吧,比不上伏见稻荷大社,伊势神宫这类的神社。”沈云笑了笑,道。
只是占了一座山,在山顶上建了一座神社而已。
虽然地方不小,但那里比得上那些大社?
“呀~感觉好庄严啊,我们住在这里没问题吗?”狮子走背着包,看着不远处庄严华美的拜殿,问道。
“没问题的。你们可是被威力兽们认可的牙吠连者啊,放在千年前就是神的使者了。”沈云看了眼狮子走,笑道。
“没错。”蒂多姆也点头赞同道。
“我先带你们在神社里面逛一逛,认一认路。”沈云笑着道。
他出资建造的这座神社,是在原先赖恩寺的基础上进行了扩建,一切都是按照最高规格进行建造。
基本上其他神社有的,他的这座神社都有。
什么手水舍,本殿、拜殿、币殿、以及其他几十座装有神龛,用于供奉的小社。
只不过,这些小社大多都是空置的,只有等找到了其他的威力兽之后,才会把威力兽的雕像放入小社的神龛里供奉。
神社内部的环境,沈云是请国内的建筑大师,按照苏州林园风格来进行设计建造,亭台水榭、曲水流觞,端的是清雅。(苏氏园林起源于唐,于宋达到巅峰)
整个神社,以春夏秋冬被划分出了四个不同的区域,每个区域里都栽种着对应时节开的观赏性植物。
而在主道路的两侧,则分别栽种着樱树、枫树、梅树、翠竹。
春樱、夏翠竹、秋枫叶、冬雪梅。