孙雨露对哨兵陈福海说:“算是给你的贿赂，闭上你的眼睛，就当什么也没有看见。”
嗯。
孙哥，我什么也没有看见。
白虎县在双桥河上游，祁连山雪水滋养了姑娘苏叶儿灵气。
孙雨露的未婚妻苏叶儿，刺绣是她必备的手艺，她专心刺绣，自然会天人合一触景生情。
双桥河温润着姑娘的灵气，她有一种天然的灵感情，不知所起，一往而深。
人世间有一种东西是相通的，那就是爱情
苏叶儿没有高深的刺绣理论，但河西刺绣世代相传。
刺绣艺术表达:“天地相合，五行，成八卦、生万物的基本符号。”
刺绣在白虎村姑娘中一代代流传下来，苏叶儿的刺绣艺术表现在鞋垫上。
化为自然万物生命延续的方式，生命不可无源，不可无根。
生命的常态就是平常的生活。
苏叶儿给他未婚夫绣了几双鞋垫，表达思念之情，她所喜欢的是活生生的孙雨露，她也喜欢他的灵魂。
苏叶儿将河西千里外的福祉，用鞋垫刺绣的方式，移到情人孙雨露的脚下。
苏叶儿素雅含情，把思念和盼望绣在鞋垫上，女孩的情愫别有一番滋味在心头。
金忠看着鞋垫，他激动不已，触物思情眼泪掉下来，他颤悠悠的说:“孙哥，如果我有你这么好的一个女朋友，一辈子就知足了，死在战场上也值，看，你给我的鞋垫，绣着盼望。”
他又抢过刘世雨的鞋垫，仔细一瞧，鞋垫绣着思念。
苏叶儿别有深意，四双鞋垫，四季轮回，绣着盼望、思念、亲人、归来。
金忠把这四双鞋垫拼在一起，禁闭室瞬间成了新房，好像有一个姑娘在禁闭室，鞋垫排遣他们的恐惧。
战争的铁蹄也许会继续践踏生活，但它不能阻止兄弟们对生命的渴望。
肖峰的妻子关之莲，给肖峰写了一封信，信中有一首回文诗:“子忆父兮，妻忆夫，寂寞长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人隔路途”。
不知怎么了？
这几天连长肖峰妻子关之莲回到草原，喜欢看战争电影和小说，每次看战争题材小说她都泪水涟涟。
关之莲在看一本二战的小说，有一名士兵写的情诗:我无法告诉你写这封信我身在何处？
但我的心跟你在一起，在家里。
玉玉在楼上睡觉，
你坐在凳子上看书。
我从菜园干活回来，指甲缝里满是泥土。
想起我们初次相遇，
你答应我的求婚，
我们沿着双桥河散步。
我第一次把你搂在怀里，
你怀我的宝宝，
我们手牵手。
草原就是心之所在
把我的鞋子放在门口，
把我的帽子挂在架子上。
我一定返家回到我的身边，
只有死亡才能使我停下脚步。
若真有这一天。
希望你能听到这些话。
一生一世，直到永远。
这首诗让关之莲陷入沉思，她没有鼓起足够的勇气和自信，向肖峰表达爱，诀别却是以吵架的方式，表达离别的痛苦。
那个士兵回到家，他看到妻子和孩子了吗？
我的丈夫肖峰能回来吗？
提干了又能怎么样？
孙雨露从未婚妻来信中，也得到一个好消息，家乡农村的日子越过越好。
未来岳父苏步青曾经参加国民党远征军，在白虎村一辈子抬不起头，后来找了一个哑巴岳母。
现在政策平反了，也补发了三千元生活补助，还被列为抗战军属。
爸爸平反了，她以抗战军属的身份，领了苏步青的补助，所以把孙雨露当做她爸爸参加抗战，她信誓旦旦地说:“雨露，我支持你上战场，人活一口气。”
苏叶儿的爸爸，苏步青在白虎县参加远征军，白虎县一起到缅甸五个人，就她爸爸回来了。
未婚夫孙雨露参加的是一个边境冲突，有什么理由不活着回来呢？
而苏步青知道，战争是残酷的，没有亲生经历，不知道战争要多残酷，他说:“叶儿你要有个思想准备，战争是无情的，谁也无法预料····”
爸，你别说了……
147团四连戈壁籍士兵刘世雨，孙雨露，金忠，在冯大田禁闭室里。
他们互相发誓，谁在战争中牺牲，活着的兄弟必须把牺牲的兄弟带到家乡，入土为安。
这是一个生死约定。
孙雨露未婚妻苏叶儿，用绣鞋垫的方式，表达对孙雨露的爱慕，在四连传为佳话，你如不离不弃，我比生死相依。
冯大田也说了一门亲，是邻村的何家，何家还在犹豫，何金玉的爸爸还没有回话，他是一个现实的人。
如果冯大田上战场牺牲了，成全了姑娘的名声，可是在战场上伤残了，回来缺胳臂，少腿，叫姑娘如何嫁人？