('王道一心中欣然，当下提气跃过缺口，在那书生先前坐处落足一点，又跃过了最后那小缺口。那书生见她负了黄蓉还能履险如夷，心中也自叹服：“我自负文武双全，其实文不如这少女，武不如这小道士，惭愧啊惭愧。”当下对黄蓉道：“小姑娘文思敏捷，又深得孔孟之道，日后必有大为。”谁料黄蓉听了这话，却回头笑说道：“谁要深得孔孟之道啦？我爹爹说了，孔夫子狗屁不通，孟夫子胡说八道，他们的话怎可信得？”那书生勃然怒道：“孔孟二圣乃大圣大贤，他们的话怎么信不得？”黄蓉眸光一动，张口笑吟道：“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”那书生一愣，越想越对，呆在当地，半晌说不出话来。原来这首诗是黄蓉即兴作来讽刺孔孟的。孟子讲过一个故事，说齐人有一妻一妾而去乞讨残羹冷饭，又说有一个人每天要偷邻家一只鸡。黄蓉借这个典故来驳讽孟子。这首诗最后两句又言道：战国之时，周天子尚在，孟子何以不去辅佐王室，却去向梁惠王、齐宣王求官做？这未免是大违于圣贤之道。亦是讽言。那书生心想：“齐人与攘鸡，原是比喻，不足深究，但最后这两句，只怕起孟夫子于地下，亦难自辩了。”又向黄蓉瞧了一眼，心道：“小小年纪，怎恁地精灵古怪、心思敏捷？”当下不再言语，引着二人向前走去。经过荷塘之时，见到塘中的独脚荷叶，不禁又向黄蓉一望。黄蓉噗哧一笑，转过头去。作者有话要说：二更我是不是暴露了自己理工科的身份……第93章 割肉喂鹰那书生引二人走进庙内，请二人在东厢坐了，小沙弥奉上茶来。那书生道：“两位稍候，待我去禀告家师。”王道一道：“且慢，那位耕田的大叔，在山坡上手托大石，脱身不得，请大叔先去救了他。”那书生吃了一惊，飞奔而出。黄蓉道：“可以拆开那黄色布囊啦。”王道一依言取出黄囊拆开，只见囊里白纸上并无一字，却绘了一幅图，图上一个天竺国人作王者装束，正用刀割切自己胸口肌肉，全身已割得体无完肤，鲜血淋漓。他身前有一架天平，天平一端站着一只白鸽，另一边堆了他身上割下来的肌肉，鸽子虽小，却比大堆肌肉还要沉重。天平之旁站着一头猛鹰，神态凶恶。这图笔法颇为拙劣，黄蓉心想：“那瑛姑原来没学过绘画，字倒写得不错，这幅图却如小孩儿涂鸦一般。”瞧了半天，不明图中之意。王道一却是知道这幅图的意思，这是佛教中的一则典故，记载在《六度集经》中，说的是“释迦牟尼割肉喂鹰”的故事，她曾在先师王重阳的私阁中读到过这部典籍，当下便对黄蓉讲了这则典故。“那是在释迦牟尼没有成佛之前，修菩萨道时，有一次在森林里打坐。正在这时，天空有一只老鹰在追一只鸽子，那只鸽子在走头无路的情况下，就飞到释迦的衣袖里，那只老鹰飞到释迦面前，让释迦放出这只鸽子，但释迦想救这只鸽子，就对老鹰说，请老鹰放过这只鸽子，但老鹰说，如果我放了它，它活了，我就会饿死的，那么谁能救我啊？”黄蓉问道：“那释迦牟尼是怎么做的呢？”王道一微微一笑，说道：“释迦为了救这只鸽子，于是对老鹰说，我用我自己的肉来代替这只鸽子的。老鹰说，必须和这只鸽子同等的肉才行。于是，老鹰从别的地方拿来一个秤，释迦将鸽子放在秤的一边，释迦用刀去割他自己身上的肉去放在秤的另一边，释迦这样不断的割，说来也奇怪，无论释迦如何割，但始终不能使这个秤平衡，释迦在这时，没有太多的犹豫，他想了想，明悟过来，便自己跳进了秤里面，这时秤终于平衡了。然后，老鹰与鸽子都变成佛的形象，原来它们都是佛在考验释迦所幻化出来的。”黄蓉静静的听完她讲的这个故事，若有所思，半晌方道：“这么说来，那瑛姑是怕大师不救我，便用这幅画来激他了？”王道一点点头道：“我也觉得她是这个意思。佛爱众生，不离众生。慈悲心怀本是禅宗根本。一灯大师何等样人，怎会不明此理，瑛姑此番作为，不免有些小人之心了。”黄蓉还待说什么，却听殿上脚步声响，那农夫汗流浃背的扶着书生走向内室，想是他被大石压得久了，累得精疲力尽。约莫又过了一盏茶时分，一个小沙弥走了进来，双手合十，行了一礼，说道：“两位远道来此，不知有何贵干？”王道一拱手道：“弟子王道一、黄蓉求见一灯大师。”小沙弥合十行了一礼，转身入内。这一次他不久即回，低眉合十道：“恭请两位。”王道一忙扶着黄蓉随小沙弥入内。那庙宇看来虽小，里边却甚深。三人走过一条青石铺的小径，又穿过一座竹林，只觉绿荫森森，幽静无比，令人烦俗尽消。竹林中隐着三间石屋。小沙弥轻轻推开屋门，让在一旁，躬身请二人进屋。王、黄二人进屋后，只见室中小几上点着一炉檀香，几旁两个蒲团上各坐一个僧人。一个肌肤黝黑，高鼻深目，显是天竺国人。另一个身穿粗布僧袍，两道长长的白眉从眼角垂了下来，面目慈祥，眉间虽隐含愁苦，但一番雍容高华的神色，却是一望而知。那书生与农夫侍立在他身后。 ', ' ')