指大卫阿尔法洛斯科拉斯（david alfaro sieiros）于1937年所作的木板釉彩画《尖叫的回声》（echo of a screa） 拉莱耶，出自洛夫克拉夫特所著《克苏鲁的呼唤》，传说克苏鲁长眠于此。 献祭前夕 上面写着： 20公斤白色花冠。 十个弑神的下位者的性命。 就像是“失智的王族之人”，怎么样才算是“失智”？ 祭品的描述宽泛，没有一个客观的标准 ，这就使得祭品的合格与否，最终还是要看朽神是否满意、会不会应邀降世。 荀听的目光移到祭品最后一栏。 在“涅肖”原本的计划里，这个被弑的“神”，大概就是阿呜蒙之神的化身柏羽。 否则，想同时凑齐有过所谓弑神经历的十个人，实在是太困难了。 “给我一点时间，我可以根据五年前的内部资料 ，用幻象重建塔顶之灾的现场。”弥尔蓝说，“或许我们可以从现场看出点什么。” 接下来的日子里，荀听除了埋在文献海里醉生梦死之外，还接到过一次鬼鸮来信。 …… 之所以要动用脊虫，是因为他们发现要对付一个清醒且实力不俗的柏羽，还要保证“十个人”都动了手，属实有些难办。 原定计划行动日期是屠宰宴准备日。 他打算在大家的注意力都被吸引到临江广场的时候，在无人知晓的角落，悄悄地进行这场残忍又背德的祭品制作仪式。 荀听以为自己回复了一封“暂停任务”的指令，但没想到，使用记忆材料写信之前是需要一道神赐工序的，否则对方无法接收信息。 他们给涅肖发信询问，但正忙于“十四日大降霖”的荀听错过了信件。之后，他们再也没收到过涅肖主教的命令。 他们以为涅肖另有安排，只能先按计划放出脊虫，让脊虫容器跟随着涅肖待命——作为主人的涅肖也可以随时使唤容器体内的脊虫，安抚祂们，告诉祂们是否该行动。 可这场计划本就没做长线的打算，失去了主心骨之后，一拖再拖，仿佛注定了会出现意外——脊虫蛰伏了太久又迟迟听不到主人呼唤，躁动不安 ，受到惊吓后钻出了容器。 …… 可荀听觉得，他们可能对自己产生了怀疑，这场“碰头”或许还有点其他目的。 他挠了挠手中的鬼鸮羽毛，小东西眯起眼睛享受了一会儿，之后羽翼一扇，带着荀听的信件飞走了——荀听吃一堑长一智，这次的回信加了神赐工序。 守夜看见荀听回来，焦急地想问他什么，但千言万语堵在了他残缺的发声器官之中，最终，他只是支支吾吾了一会儿，不出声了。 “夜、莺……夜莺，你，你死去了吗……”他嘴里有时候会念起怀霏诵诗来。他望着手中的白羊绒发呆，像是在祈祷这花儿能替自己表达只言片语似的。