他与石苞的区别是，石苞是真正的底层寒门，身边就一个书童和力夫。
而罗式虽然不是什么高门大姓出身，但是也是有一定家势的官宦子弟，身边跟着几十个男女仆从。
他的父亲罗蒙早年避乱而逃到蜀地，如今在朝廷担任广汉太守，他的弟弟在豫州担任领兵的将军。
所以，一般人不敢轻易的打扰他。
罗式在与父亲通信之后，便按照家里面的人脉，拜访了一些亲眷故旧。
这些被拜访的人都感到欣喜，对这位新科榜眼给予了相当热情的款待。
以至于罗式收获了许多钱财、布帛和车马，随从也从几十人变成了几百人。
探花郎程祁同样如此。
在原本的历史中，他的父亲程畿会跟随刘备伐吴，然后战死。
因为刘禅的影响，程畿现在活得好好的，在刘禅登基之后被拜为河南尹，还加了兴汉将军号。
俨然是刘禅接下来并州攻略中会被重用的大臣之一。
因此，敢打扰程祁的人不多。
他倒是不需要像罗式那样主动去拜访那些亲朋故旧。
他老爹程畿直接就广发宴请贴，大摆宴席，请亲朋好友前来庆贺。
他们和石苞还不一样，这一路走来心境的起伏变化更为激烈。
他们是官僚士大夫子弟，是原本政治规则下的既得利益者。
通过察举制他们必然是有足够的资源出仕为官的，当时朝廷声势浩大的废九家改革。
他们作为学习经典的士人集团的一份子，对刘禅的政策和举动这些损害他们利益的行为感到不满。
甚至和其他人一样，暗戳戳的抨击朝廷的政策。
而当五个名额激烈竞争的时候，他们虽然在外围，但也参与了士人子弟的抗议或斗殴事件。
当时也是年轻气盛，打着维护圣人言论而血气方刚，生怕自己成为被抛弃者。
而当他们发现自己被选中，或者允许改换门庭，出仕之路并不受影响的时候。
他们则又感到庆幸了，觉得废九家就废九家吧，圣人一定能理解我们的。
然后是参加科举，又因为自己取得好名次。
面对那些即将迎来的幸福生活，他们的心境立刻又变得不一样了。
一下子抛弃了以往一切感觉，什么五经，什么察举制，谁在意啊，咱要去报效国家了。
他们一下子就把屁股坐正了，站到了统治阶级的利益这边，激动万分，喜迎光明前途。
不仅只是罗式和程祁这样，排在他们后面的那些，任何一个通过这次科举考试获得了官身的士人都是这样。
之前跟朝廷、跟皇帝的不对付，谩骂攻讦，自己高呼为圣人呐喊的大义等等什么的，全都忘掉了。
仿佛根本不存在似的，他们现在只想着之后怎么做好官，怎么快速晋升官职。
怎么获得想要的荣华富贵，或者做出政绩实现自己的人生价值名留青史什么的。喜欢三国：我刘阿斗真不是曹操的种啊请大家收藏：