(' 第687章 兼济天下
袁熙的回答，完全出乎田畴的意料之外。
这几百年来，从凉州到并州，再到幽州，胡汉杂居，一直是边地极为头痛的问题。
虽然上溯几千年，两边部民几乎都系出同源，但在漫长的岁月里面，因为所在地域的外部环境和政治取向等各种因素的不同，开始走上了不同的道路。
有的成了国家，有的成了部落，生活习性也渐行渐远，产生了不同的文化，冲突摩擦也时有发生。
春秋战国之时，便有夷狄之辩，秦朝依靠大一统暂时将其压制下去，但随后的秦末大乱，让中原元气大伤，也让边地的外族蠢蠢欲动。
刘邦立朝之时，汉廷的实力是颇为孱弱的，所以经历了白登山之围后，接连几代，汉廷对外的政策都相对弱势，以防御为主。
这个期间，边地汉人的处境，其实是颇为艰难的，汉廷对其保护不够，胡人又时常侵扰，此时边地的风向，便是胡强汉弱，导致边地汉民一直寻求内迁，此消彼长，外族气焰也越发嚣张。
直到汉武帝时期，汉廷才依靠卫霍，彻底将匈奴打得远遁，再不敢窥视中原，原本其他心怀不轨，伺机窥探的外族也纷纷归附朝贡，中原得保上百年的和平。
草原没有永恒的霸主，但所有的部族都想当霸主，在西汉先后几次沉重打击了匈奴后，匈奴势微，分裂为南北匈奴，后来南匈奴在东汉投靠了汉廷，被安置在了河套地区，但北匈奴一直作乱，被班固击败后，又被鲜卑攻击后逐渐势弱，迫使其西迁，鲜卑趁机崛起。
然而被安置的河套地区的南匈奴，也不是一盏省油的灯，当初汉廷将其安置在黄河百害，唯富一套的河套地区的做法，就颇受诟病，因为河套地区不仅富庶，而且地理位置太重要了。
河套地区是黄河中部流域最适合耕作的地区，土地极为肥沃，也是汉朝重要的马场，时代居住着大量的汉人，但因为汉庭的南匈奴内迁政策，很多汉人土地被占，然后被汉廷逼着往南内迁，离开了世代居住的家乡河套。
这种情况持续几十年后，河套地区胡汉的比例发生了天翻地覆的变化，从以前的汉人为主，变成了南匈奴占绝对的比例。
吕布的家乡五原郡便是如此，吕布祖上时候还是当地豪强，但吕布出生后汉人的势力就大幅削弱，到了吕布成年时候已经只能勉强支撑，以至于吕玲绮童年过得也不怎么好。
后来随着吕布等良家子举族从军，河套地区的汉人再度减少，后来并州实际上已经是被南匈奴全面控制。
袁熙对于汉廷的做法，其实是颇有微词的，他觉得这是朝廷衰败的显著表现，不思扩张进取，而是将自己的土地拱手让给外人，实在是自毁长城。
但胡汉的问题，确实非常复杂，袁熙至今也没有找出一个能够让自己满意的答案，尤其是在幽州地区，也存在类似的问题，譬如辽西的乌桓和汉四郡的东夷，也在不断和汉境边民产生冲突。
这种困境，迟早要面对，所以袁熙如今要做的，就是借助田畴，来验证自己想法的可行性。
他对田畴说了自己对于胡人的认识，说道：“在大汉的户口上，边地无论胡汉，都已经编户齐民，便都是大汉子民，但他们对于朝廷的认同感，却是天差地别。”
“我曾经想了很久个中原因，发现并不能简单归结到人性善恶以及民族风俗上。”
“事情的关键，还是在于这个朝廷能不能让治下的人过上好日子。”
“若是朝廷不管人的死活，没有粮食吃活不下去，怎么可能要求他们对朝廷有忠心？”
“就像黄巾军几乎都是汉人，不一样造反了？”
田畴目光一闪，“使君这话，很危险啊。”
袁熙正色道：“这是我的肺腑之言。”
“立朝之本，便是让天下人起码能有饭吃。”
“我曾经对人说过，天下绝大部分的平民百姓，其实都很可怜，也值得同情，是其有一口饭吃，他们都不会造反。”
“对这些人，无论是天子还是朝廷，回报给他们最基本的生存下去的条件，不是理所当然吗？”
“当然，对于那种得了好处，却还想要作乱侵害他人的天生坏种，只能以杀止杀，把这些为危险的苗头扼杀在襁褓之中。”
田畴听了，点头赞同，“使君对于恩威并施，倒是有独特的见解。”
“畴也从使君这里学了不少东西，说来畴只是虚长几岁，使君称呼畴为先生，实在是愧不敢当啊。”
袁熙明白，田畴前面的服从，多半还是因为自己的地位和实力，带着些不甘心的服软，直到此刻，田畴才开始被自己的想法打动。
他郑重拜道：“不，先生就像一面镜子，也照出了我自己的很多不足。”
“穷则独善其身，达则兼济天下。”
“我忠心请求先生能够助我，不仅让徐无山的百姓，更让幽州乃至全天的百姓，过上好日子。”
田畴眼前一亮，脱口而出道；“好一个达则兼济天下。”