“额”
苏轼不明所以，就只好说道：“遵知院教诲。”
“听你伯父说，你很喜欢鲁迅先生？希望能见他一面？”
“是的。”
“这件事情我帮你问过先生了，先生喜欢游山玩水，隐于世间，今天出发去了杭州，现在已经不在汴梁。”
赵骏说起谎来连眼睛都不眨。
苏轼顿时失望道：“看来我的运气不是很好。”
“不过先生在离别之前，给我留下了一份手稿，是他打算发表的文章。”
赵骏点了点桌子上他之前看的那份文章说道：“这手稿明天就会发表在汴梁日报上，先生听了你的事情，决定把这份手稿送给你，希望你别辜负先生的期望。”
说完之后，赵骏又笑道：“拿去吧。”
“多谢知院，多谢先生。”
苏轼又顿时激动起来，小碎步走上去，从赵骏桌子上把文章拿了起来。
然后一入眼，就看到了上面一行字。
“辽国人之称我中国也，一则曰南蛮，再则曰蛮子国.”
这份稿子。
正是经过赵骏改良之后的《少年中国说》！
第473章 扬帆，出海！
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”
“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年雄于地球，则国雄于地球。”
“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。”
“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”
翌日。
汴梁日报，就刊登了这份《少年中国说》。
无数看到这篇文章的人，纷纷击节称赏，拍案叫绝，为鲁迅先生的文笔与壮志喝彩。
这亦是如今大宋的一个缩影。
在文化方面，科学的兴盛与古人的思想发生碰撞，势必带来观念上的变化。
汴梁作为首都，走在了科学的前沿，因为皇帝痴迷，知院宣扬，百官在他们的影响下，也开始成为了科学的拥趸。
毕竟科学与儒家思想并不冲突，也不会动摇百官的根基。
上行下效，科学之风很快在民间盛行，也衍生出了各种各样的思想文化。
新学之说喧嚣尘上，犹如一场思想启蒙运动，在大宋开始生根发芽，向全国各大城市蔓延。
所以赵骏在报纸上批判封建礼教，批判官僚主义，批判一些不好的思想。又赞扬科学发展，赞扬崇尚新学，赞扬好的思想。
像这样的文章也能够被世人接受。
而相对应的，便在广大农村以及县城地区在这方面依旧保守。
那里是封建礼教与传统古板思想的核心区域，很多人接受不了，对新学与科学不屑一顾。
但文化新浪潮不会因为落后保守地区的不接受而停下。
只要皇帝依旧痴迷科学，知院依旧高举科学大旗，科学持续给人们带来新的变化，那么新文化运动就会一直保持不变地开展下去，并且深深影响每一代人。
如此再过十年，二十年，五十年，一百年。
等这样的思想如浪潮一般涌向全国，那么迟早有一天，大宋的落后愚昧都会被消灭，取而代之的是科学发展观开始深入人心，以此理性地看待这个世界。
五月份，狄青班师回朝。
朝廷开始规划从长安到敦煌的铁路，以此更加方便掌控西域。大宋的南方舰队则开始正式占领麻逸岛，往南开拓至爪哇岛一带。
原本种植在广州、海南、广西的橡胶和金鸡纳树，也开始继续向南移植，正式在东南亚生根发芽。
甚至船队最远还探索过澳大利亚。
只是由于暂时太遥远，朝廷甚至都没有把那里当作罪犯的流放地，而是把麻逸岛当作新的岭南。
以前罪犯都是流放岭南，现在岭南已经全面开发，罪犯都是流放麻逸。
同年。
大宋在整体上依旧保持着积极向上的精神面貌。
政体稳定，军事强大，科技兴盛，教育普及，经济和农业更是蓬勃发展。
特别是物价方面值得称道，除了汴梁、杭州、成都等经济发达的城市市中心房价太高了点以外。
其余生活方面的物价十分低廉，甚至可以说是近乎谷贱伤农。