赵骏也找补了一句。
他其实主要是见了蛮多官场上勾心斗角，为了利益损人肥已的事情才提个醒。
万一刘大贵自己搞技术当了厂长，掌握了权力忘记初心，怕别人也搞技术抢了他的位置打压怎么办？
所以提前防微杜渐一下。
现在倒是看出来性格很好，自己小人之心度君子之腹了。同时意味着他没有批错特进的条子，为朝廷选了个人才。
毕竟眼下跟后世英国第一次工业革命的情况差不多。
英国第一次工业革命之后各种发明和技术频出，难道真是因为英国基础教育搞得好，数理化普及率大？
其实并不是。
贝塞麦炼钢法的创始人亨利·贝塞麦没读过一天书，靠着自己摸索搞出了这套技术。
瓦特没怎么上过学，基础知识是母亲在家里教给他。
爱迪生被老师评价为低能儿，只上了几个月的小学就被赶出学校，之后全靠自己自学。
不是说搞发明就不需要读书，而是很多技术并不是先有理论才有实践，而是先有实践，人们才把为什么会这样的理论搞出来。
就如同法利德别尔格在发现糖精的时候，只知道自己吃饭前没洗手，可今天的饭菜却特别甜，确定老婆今天做饭没放糖之后，才意识到自己好像发明了不得了的东西一样。
理论知识固然重要，能让人搞明白这件事情为什么会是如此。
但很多发明和创造在那之前，根本就没有理论。甚至连基本的计算都没有，纯粹就是科学家不小心偶然创造，或者一线工人发挥脑筋摸索出来。
所以在这个工业草创的年代，多培养一线熟练的一线工人非常有用，说不准这些工人就有开窍的，搞个不得了的发明出来呢？
“好了，带我们去参观一下吧。”
韦焕之见刘大贵还想说点什么，就打断道：“知院也想看看你们的成果。”
“是。”
刘大贵应下。
随后就带着众人进入了钢铁厂。
钢铁厂非常繁盛，各转炉正在不断运转，时不时能看到铁水火花迸溅。
诸多没有见过这些的官员即便离得很远，也是惊呼连连。
赵骏看得非常满意，频频夸赞，可谓赞不绝口。
在刘大贵的带领下，他们参观了冶铁车间、炼钢车间、淬火车间、轧钢车间等等。
到下午时分，他们到了钢铁厂西北角的一处大厂房外，这里棚子中堆放了不少钢铁材料，刘大贵说是一些废材。
本来这些废材可能要拿去重新回炉，但蔡质却说可以废物利用，拿来进行小规模炼制，打造一些发明。
就看到厂房里蔡质与几个工人正敲敲打打什么，那是一台大概一人高，一米宽的机器，上面有各种管道连接，后面还有个小型锅炉。
虽然不知道这机器有什么用，但唯一可以知道的是，它以蒸汽为动力。
第434章 内燃机？
“蔡知司，知院来了。”
韦焕之见到蔡质还在机器面前敲敲打打，便上前提醒。
然而蔡质好像沉浸在其中没听到。
直到旁边的工人推了推他，这才让他回过神来，然后回头看向众人，露出一张沾染了油污的脸。
他看到赵骏，先是一脸惊讶，随后又想起了什么，连忙扔下手中的锤子，咧嘴一笑，露出白色的上排牙齿，拱手道：“下官见过知院。”
“蔡知司可比上次见的时候黑多了。”
赵骏扭过头对众人打趣道：“以前的白面书生，如今却变成了黑脸的张飞。”
张飞的具体模样在历史上没有记载，但隋唐时期流行水上木偶戏塑造形象，就渐渐有了大胡子老粗的原型。
比如李商隐就在诗里写“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”。
之后到了宋朝说书渐渐流行，形象更加立体。直到明朝《三国演义》，就算是彻底成型。
所以张飞的形象不是到明朝才有，而是隋唐、宋元慢慢有了口口相传的故事，之后罗贯中加以汇总改编，才有了四大名著。
这一点不止是《三国演义》。
《西游记》当中的孙悟空形象也是如此，从汉到南北朝就有猿猴传说，当时人们的故事里它还只是一种半人半兽的怪物。
到唐朝时期这种形象和传说细节更加丰富立体。
如唐朝传奇小说《补江白猿传》，里面的猿猴就有文化、能法术、会武功、可飞行，甚至还有金刚不坏之身，自此把以前的妖怪形象增添了几分神性。
到了宋代，孙悟空的原型就基本出现，被人称为猴行者。
广泛流传的故事内容是猴行者因抢强民女或者偷东西吃，被神仙降服，然后改邪归正成为神灵。
并且这一时期又流行起了玄奘法师西天取经的传说，于是猴行者的故事又变成了它早年偷吃蟠桃被贬下凡，最后护送玄奘西天取经。
甚至宋朝人根据当时普遍认知的猴行者有“金刚不坏”“上天入地”“变化多端”等神通，还杜撰了它被唐太宗敕封为“钢筋铁骨大圣”的说法。