(' 若是换到一般人，想到要面对的主教可能和魔鬼结盟了，恐怕下意识地就要转身逃跑了——能附身一个主教的，显然不是那种连农民都能凭着运气抓到的小鬼。但是，阿布是什么人呐，他替教皇讨伐拉卡德人，他替拉卡德人讨伐教皇，教皇认为他是救主的忠诚战士，拉卡德人认为他是真神的忠诚战士；他替国王驱逐海盗，他替海盗驱逐国王，国王认为他是保皇党，海盗认为他是个
顶尖的大盗；他替皇帝反对诸侯，他替诸侯反对皇帝，皇帝认为他是自己人，诸侯也这么认为……他在打得热火朝天的战线上蹦来跳去，还能被双方都认可为自己人，这绝不是靠脸！
也绝不是只靠不要脸！
还要靠心细！胆大！有实力和头脑！
比如，他从来不替北方人攻打纽斯特里亚王国，这倒不是因为他对纽斯特里亚王国有什么特别的感情，而是因为北方人太穷了，他们自己的武士都吃不上饭才常常南下抢掠并不富裕的北方诸王国，抢点东西好过冬，如果北方
诸王国年成也不好，他们抢不到什么东西干脆就留下种地了，给他们当雇佣兵是准备喝西北风呢，还是准备改行当农民呢？
显然，喝西北风和当农民都不是阿布乐意的选项。
所以，他从来不替北方人劫掠纽斯特里亚王国。
他就是这样一个精明的冒险家，不讲良心，只讲收益。
和魔鬼谈判的风险肯定不小，但是，收益想必也同样丰厚，他想到刚才看到的三大车铁器，舔了舔嘴唇，这些就是很大的一笔财富了。
不过，他一想到整个教区可能拥有多少财富的时候，刚才那些铁器登时也不在他眼里了。
魔鬼肯定相当慷慨，他判断到，这是显而易见的事情，甚至给农夫也盖好房子，还用宝贵的铁给他们制作农具，而斋期还在卖吃的，更显示了图尔内斯特现在是多么富裕——斋期的设置，本身也有粮食不足的考虑，现在的图
尔内斯特粮食、肉和酒的供应显然相当充足。
在做完这个判断后，他就无论如何也要和魔鬼见见面，至少，要和主教谈判一下了。
至于问为什么他判断主教和魔鬼结盟而不是和神灵结盟？
人生有原罪，来凡间就是受苦赎罪，这可是教会的基本教义！如果人间被搞得团锦簇，谁还费心用祈祷、斋戒什么的折磨自己就为了死后上天堂？天使都要下凡了好不！
《创世纪》里，神的儿子们见人间有美女，就下凡和凡人生活！
这还只是美女！
要是还有美酒什么的……
天堂估计没有居民了。
就好比监狱，就要条件艰苦，犯人们才能好好改造，要是都跟挪威似的，别说里面的犯人，就是外面的百姓都想着要去住住了！
把人间这个大劳改农场改造成地上天堂这种事情，主谋肯定是魔鬼！
绝对不会是仁慈的神明！
“你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢，因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。”“我以旱风，霉烂，冰雹攻击你们。你们仍不归向我。”——这才是仁慈的神明！
只要神殿荒凉，其他人就是耕作、收获，也是白忙，神会把收获都吹走，用旱风攻击庄稼，用霉烂和冰雹攻击收获，让百姓饿肚子直到他们给神盖神殿，奉献牛羊、油脂、细面和油做的饼………