青囊派的火油十分厉害，且烧起来有股松柏的香气，火的气息和草木的气息融为一体，火焰越飞越高，林中生出一股清香。片刻前众人还困于林中进退两难，待火烧起来，眼前的困境竟似迎刃而解了一般。 献王精通风水秘术，他苦心孤诣用自己的大祭司填了穴眼，为的就是保全虫谷中这一处经他千挑万选的风水宝穴的“仙气”。如今穴眼已破，虫谷中的风水也被破了一半，阴云被吉风吹散，先是云雨后是晴，雨水扑灭了林间的火苗，然后便露出了天光。 天亮了，众人终于松了一口气，那种红线随着大祭司被烧成焦炭的尸体一起融进了土里，原本被点着的树木也都熄火了。火和碳刺鼻的气味冲入每个人的鼻腔，那种岂非像是一团热火被迎面泼了一盆冷水，又像是火药被水浸透时的石硝味。巨木被烧去了树冠，仿佛秃头的僧人，无欲无求地站在一边。血榕周围的荒草因为吸收了那种“血线”，斑斑驳驳地一片黄一片红，露出些置之死地而后生的鲜艳。 “陈总把头，怎么个事？是不是有粽子啊？死了吗？哎哟兄弟我跟你说啊，刚才可邪乎了，这么大的林子就这一片黑压压的在下雨，兄弟我都不敢上前。要么说还得是兄弟你呢，这就办妥啦？” “妥了，罗帅放心，万事有兄弟我和鹧鸪哨呢，去看看吧，可是挖出来了不得了的宝贝。” 鹧鸪哨身负扎格拉玛族世世代代的诅咒，前番刚听云水衣说过雮尘珠曾藏在格萨尔王的宝洞中，今日见了这西藏密天玉，心中如何能不震动？看来雮尘珠与西藏有千丝万缕的联系，恨只恨他们门派千年以来多以中原大地为根基，直到他这一代才将搜寻雮尘珠的范围扩张至藏地。 搬山叁人在看清黄金面具上的纹路后不约而同地屏住了呼吸——这已经算是明示了，那种旋涡的线条，那种关于眼睛的暗示，那种和长在他们肩头的诅咒一模一样的图示。 这厢鹧鸪哨还没回过神来，那厢陈玉楼却已经开始研究那副“黄金面具”了，他见多识广，莫说是秦汉古物，便是夏商的都见过不少，鉴宝是他的长项，此刻施展起来，定要让众人心服口服才肯罢休。 陈玉楼的话足以服众，唯独有一点叫人难解——那黄金面具头上有龙角，嘴似虎口，两耳成鱼尾，显得非常丑恶狰狞，不像是任何一种祥瑞之兽，反倒无端端地让人看了寒毛直竖，可谁会刻意选恶兽做图腾呢？ 蛇——虫谷水道中是蛇，大祭司的棺椁里也是蛇，鹧鸪哨不由得想起田丰在白绢陵谱上留下的话。 然而鹧鸪哨此言一出，张门治和丘门星这两个云南本地人却率先摇了摇头。 可其实并不是丘门星有意吊人胃口，他方才见了那黄金面具，心中便有些猜测，可他在绿春宫一向不算聪颖，因此当着段水歧的面不敢胡说，岂料段水歧居然接着他的话说了下去—— 在云藏交接的地方，有一个特殊的民族——纳西族。纳西族是云南的土着，至今都保持着母系氏族的传统，在这种传统下，男子几乎可以沦为了播种的工具，他们没有父职，也没有父权，除了劳作几乎一无所有。也正是在这种文化中，“青蛙”成为了吉祥物。 纳西族崇母，青蛙多卵，因此在纳西族最原始的神话中，女娲不是半人半蛇，而是半人半蛙。正因如此，女娲才能产下那么多的卵，生下那么多的众生。神话无根无据，如同浮萍，不可全信却也不可不信。然而众人听了段水歧的话，再看那黄金面具，却怎么看怎么像青蛙。 “事到如今，多思无益，我等还是得快点找到那山神。” “额知道山神庙在哪噶。” 这两章里有很多引用自《鬼吹灯·云南虫谷》的内容 这是篇同人文！请大家谨记