“我且问你，胥民最盼望的是什么？”
水手不假思索，说道：“胥民随波漂流，靠打渔或者运货营生，吃了上顿没下顿。最盼望的是，能在岸上安个家，吃饭有着落。若能让幼童读书识几个字，再好不过。”丹初点点头，说道：“你回答的很好。再问一个问题，你当水兵之后，家眷可好，吃的、住的都安排好了吗？”
那水手看了下阮廷峰，阮廷峰正要代他回答，丹初却摆摆手，示意由水手说。
水手只好说道：“我家里人口少，只有一个婆娘，两个孩子。在水师标当差，伙食比步兵还好，我顿顿都能吃饱，当兵五个月，还胖了几斤。家眷那边，军中每月发两斗米，也可以吃饱饭。”
丹初眉头一皱，知道水手在说假话。按赤军制度，百姓家中一个家丁当兵，月给米两斗。
两斗合成今制，也就是二十五斤。这年头百姓普遍营养不良，谷物摄入不足。二十五斤大米，可以养活一个成年人和一个幼童。
“你在水师营，最盼望的是什么？”
“最想立下战功，家里就能多发点禄米。”
当初赤军制定两斗大米的补贴标准，正是出于这种考虑，让一个兵丁可以养活一个成年家眷、一个幼童。
在贫穷的广西，在这兵戈不断的乱世，这项政策很有吸引力，百姓参军很是踊跃。
但平心而论，这种标准太低了。要知道，满清兵部已经初步厘定了八旗、绿营军饷。顺治元年（崇祯十七年、1644年），八旗初定军饷，标准参照的是明朝边军中最精锐、待遇最优厚的家丁。
最常见的马甲，也就是骑兵，每月俸银为3两，禄米每季一发，全年4石8斗。步甲每月俸银为2两，禄米与马甲相同。至于骁骑、护军、前锋、亲军等天子亲军，军饷更为优厚，每月俸银达到4两，禄米与马甲、步甲相同。
清初银贵，八旗这种丰厚的饷银，外加战争劫掠，足以让全家过上富足的生活。
尤其是，骁骑、护军、前锋、亲军营兵的军饷标准，已与七品知县相当。这种丰厚的军饷给清初财政造成了极重的负担，以致入不敷出，八旗军饷也屡有调整。但起初定的高，后期就难以再削减，清廷只能用变通样，或减饷银、增禄米，或增饷银、减禄米，总的标准不降反增。
绿营虽是后娘养的，标准也不低。顺治元年，规定各镇马兵月给饷银1.5两，战兵、守兵给1两，月给米4斗。与八旗一样，绿营军饷也屡有变化。顺治四年，规定马兵月饷2两，战兵、守兵各1两，月米增至5斗。顺治五年，又将绿营兵丁月米减为3斗。此后，绿营月饷和禄米再未变动，成为定制，直至清朝灭亡。
眼下，正是永历三年，也即顺治六年。南明军队大部分连军饷都发不出来，还打什么仗？杜永和、曹志建、陈邦傅等人占据富庶之地，却都难堪大任。
将来，若赤军与清军全面开战，赤军连饷银都没有，连一家人都养不活，士兵还有什么心思卖命？靠教育吗？靠大义吗？
教育士兵，以大义相激励，有一个至关重要的前提：要解决士兵的后顾之忧，要给出比饷银、禄米更为宝贵的东西。
最宝贵的东西是什么，当然就是田地了。以当下的情况看，赤军无力均田免赋，均田免赋的条件也不成熟。
唯有一条路径可走，以着佃纳粮、鼓励工商为抓手，提高财政收入，发给士兵军饷。
丹初考虑已久，此刻终于下定决心，对俞厚基说道：“左参军，尽快拟个稿子，先办两件大事。一曰解放贱民，今后不分胥民匠户灶户等，一律解放为民，不许再以贱民视之。军户一并废除。二曰发放军饷，制定军饷标准，普通战兵月饷不低于八钱白银。”
(本章完) ', ' ')