(' 它高兴地跑到前面的山脚边，帮人们支撑着通过滑轮从山传送来的每一个番荔枝篮子。卖番荔枝的女孩笑得很开心，送出了一些最新鲜的番荔枝。
饕餮小子垂涎欲滴，却发现卖水果的这群人是侬族，它立即把番荔枝放进篮子里，把书翻到服装部分，看写侬人衣服的段落。它边翻阅了一下，边看看和昨天村里的老人告诉它有什么不同：
“侬人的服装有多种颜色，从浅蓝色，深蓝色，炭紫色和黑蓝色。最主要的色仍然是传统的靛蓝色，因为侬人用农业为生，种植旱稻，培育湿稻。用靛蓝植物水将白棉织成的衣服染成靛蓝，可以节省大量洗涤，同时与自然一起和谐。靛蓝水浸入衫中，使织物更耐用且很久才损坏。
靛蓝衬衫的颜色是用靛蓝等天然材料染色的，靛蓝是岱伊族和侬族等民族中常见的植物。树木是制作传统侬族服饰最重要的材料。树木是制作传统侬族服饰最重要的材料。
创造精心和工力的色彩的方式。将靛蓝粉碎，用水浸泡，净化，然后保留靛蓝粉，根据每个人的喜好与水混合。
一般情况下，一块布长两丈多，一次浸泡半更时，然后晾干半更时以上，使其完全干燥。反复染色一个月，直到靛蓝织物变成黑色或蓝色。用靛蓝染色织物需要石灰水。石灰水是黄色的，织物是黑色的。绿石灰水会使织物变白。
无论属于哪一个侬族，侬族服饰都相当统一，细节多样，按性别，年龄，地位和当地群体进行区分。从过去到现在，男女所穿的裤子都是宽腰带，阔腿长及脚踝。绣有彩线的镶边最明显地集中在衫的裾和下摆处。
男人戴头巾，穿裤子。衬衫通常是齐腰的四件式款式，有丝绸腰带，紧贴身体，长而宽松的袖子，圆形切割领口。这件衫有七个纽扣，四个口袋或两个绣花面料口袋。银饰与女性一样，男性很少佩戴。
从表面上看，服装与其他民族相比并没有什么了不起。侬人的靛蓝衫可以在开荒，耕种时防晒。夏天穿有点热，如果在田里干活的话，可以防晒，冬天可以防严寒。穿两个很保暖的裤子，刺骨的寒冷也不怕。
侬族女子服饰较为多样，穿五身着，穿四身着。四身衫短，前翻盖上缝有四个小口袋。靠近胸衫割开的部分，在右腋下安装右腋下的一排布扣子。下摆和绲与袖子一样宽。
蓝色的袖领内侧缝连接在一块荷叶粉红色的布料外面。从衣领向下手腕滑行绣满了色彩缤纷的布片。主导明亮颜色的是安静的靛蓝色。
靛蓝五身衫短，但足以遮住臀部。因为整日在涉水进入田野，耕耘，整天忙碌，侬人把身体和袖子张开加宽，以帮助行动自如。
侬人注重服饰的外貌。侬族妇女从前人和邻近民族的文化中学习如何制作衣服。努力回报了她们像艺人一样灵活的双手，将方形图案结合菱形图案有节奏地纺织成相邻的三角形。
用银珠小心翼翼地将三角流苏系在领扣上，在开放的微微张开的花蕾形领扣两侧巧妙地绣上飞舞的金色蝴蝶图案。这个简单而熟悉的符号是侬族妇女对幸福的期望。
她们不仅制作纽扣，还在沿着衬衫的绲上系上闪闪发光的银珠，在对方眼中营造出庄重的感觉。
当刺绣和缝纫时，侬族妇女将生活和周围的事物联想起来。将服装与生活联系起来体现在截棱锥的裙子上，将象征一年中月份的十二种织物颜色结合起来缝制裙腰带的壮举。
穿一条完全拥抱腰部的裙子。略显蓬松的裙身为服装增添了魅力，青春和和谐。人因丝绸而美丽，侬人的衣服因首饰而美丽 - 侬族妇女传统服饰中不可缺少的一部分。”
那套珠宝出现在卖番荔枝的女孩的服装上。轻轻地把笔蘸在砚台，在书上写下字，小子抬起眼看了安装一束流苏链的银耳环。
尾巴上错综复杂地雕刻着无数的东西，引人注目的是一条小鱼在三角形里面，一眼望去就像一条在湖里雀跃地游动的鱼。
叮当作响的一束流苏前后翻动，露出栖息在寻春花蕾上的蝴蝶翅膀的形状。它无视了欢快的叫声，抬起头来，看到一条黑色围巾包裹着额头，在头上裹了两层，形成了块形状。
小子第一次见这样的围巾包裹方式，所以热爱文化的孩子热情地写道，这种围巾包裹方式就像两边长着的一对水牛角。当它好奇地询问原因时，女孩说这是侬丁人的观念“水牛是他们基业的开始”。它看了看，描述了围巾的末端落向下在肩膀上，唯一的突出显示点就是那条挂着白色银珠的围巾。
他还听村里的长老说，侬人全心全意地为子孙后代保留他们的民族文化。不仅村民，大多祭司都穿着靛蓝服装为人民举行仪式[1]。
它最喜欢这个。它的老师教导说，文化是国家和民族之根。失去了保留，保护，崇拜外来文化的意识，以致蔑视我们祖先的文化，那根就会消失，或者被外来侵略者挖出来让毁掉，他们把这个国家的人民变成肉体和精神的奴隶。
那时，那些失去了根到找不到归路地步，也不想寻根的人们。“一心一意”地渴盼与敌人同属一个国家，希望能成为和他们“同类”的人。最卑鄙的是，他们甚至想 成为侵略这个国家的人的后裔。
男孩还小，并没有完全明白其中的意思，但他不敢忘记老师教给他的东西，还认真地记在了本书上。
女孩在口袋里放了几个番荔枝。孩子把那堆摇摆绳索番荔枝归还，抱起双臂说道：
- 普乔姆拜！[2] 我刚吃了一果，肚子就饱了！
女孩惊讶地听到小子用侬语感谢她。
- 你侬语说得真好！
她笑到眯起眼睛，捏了捏小子的脸颊。它嘻嘻一笑，选最新鲜的水果。孩子懂事，归还水果，但又贪吃拿最好的一个水果，老人对孩子乖巧又天真的行为很满意。老师抱起学生，坐在肩膀上，向大家招手。店主请师徒吃水果作为甜点。 老人礼貌地回答道：
- 普乔姆拜！ 嘿跟！
在侬语中，再见是 slang pjac [slaengo pjacj]。“slang pjac”是暂时分离的意思，也就是再见的意思。为了向亲近的人，侬人会使用 pay con，“pay no/ne”，“noong pay con”或“cau pay no”等词来表示告别。第一次听到陌生人熟悉的声音，当地人高兴得忘了答礼，挺起胸脯，自豪地展示着满满大盘水果：
- 邀请大家！
太师剥了第一片橙子，宴会开始了。 半个更时辰后，客人一一离开。最后一个离开集市，歌娘团队突然呕吐起来，捂着肚子惨叫起来。店老板慌了，赶紧帮助他们。 受害人的惨叫声更加凄惨。铁男镇静每个人：
- 他们食物中毒了！大家不要害怕！我会拯救他们！
他连忙从包袱中接过药给歌娘喝。众人忙着照顾受害人，他就偷偷吞下了一些东西。局势暂时稳定下来，轮到他发着高烧，头晕目眩，倒在了地上。他指着那堆给打蓬舞队的药：
- 用这个药救我！
不知道过了多久，铁男苏醒过来，依稀认出了正在诊脉的银发老人。周围他是一群昏迷不醒的歌娘队。守度和他的妻子正在聊天。铁男揉着胸，皱着眉头对老人问道：
- 你还没走吗？
老人说没走多远就遇到了杂戏团，小子就想去看。师徒听到尖叫声，纷纷返回市场。铁男谢谢：
- 我昏迷了多久？
- 半个月！
铁男有些怀疑，老人坦然。他简直不敢相信自己已经昏迷了这么久，但对方没有理由撒谎。他的精神混乱，承受着无敌的压力。
如果失败了，悲剧就会重演，他所珍视的花朵将会枯萎，他将再次失去一切… 而且… 这一次，他的生活将没有机会重建。
这种恐惧在心理上绑定了他，让他惊慌。太师和妻子，老人看着铁男尝试起身却失败了，力气消失迫使他平躺在床垫上。
兰把所有的信任都托付给了她所爱的人，但他却无法满足她的期望。管闲事者若有所思地低下头，听老人问道：
- 你想参加武术大会？
他忧愁地笑了笑，点点头。老人皱眉问道：
- 你还没有记名吗？
铁男叹了口气确认道。人伤心，不该打扰，但老人多事，话很多：
- 惋惜还是悔恨？
铁男皱起眉头，仔细打量当听到老人试探性的询问。他错过记名，跟任何人没有关系，但老人又再三询问。这种逼供罪犯的手段比尊敬的老师更适合守度。他是太师眼中的爱国者。如果黑暗老头追问还有道理的。
铁男很难明白一个管闲事家伙比一个管闲事人。脑海中闪过的管闲事的话语，铁男暗笑，嘲讽自己，所有还不能处理的坏事他都记得清清楚楚，但管闲事家伙却忘记了，他并不是唯一一个扛着牛角号的人。
铁男专注地看着老人。陌生人微微一笑，低下头因为流露了真实意图。铁男偷偷看了太师一眼。老人很友善地帮助太师试探铁男，守度和他的妻子毫不犹豫地接受了这一努力。 两人急切地等待着一个满意的答案。 铁男像疯了似的轻笑着，向三人戏弄：
- 我非常后悔，只是因为帮助人民调和，所以错过了我的黄金机会。- 铁男抬起脸，假装短呼吸，长叹息 - 也许我需要找到一个郎中来彻底治愈这种管闲事疾病！我不想让余生再次后悔因为吃一家饭，管万家事！
太师夫妇对铁男的性格不再陌生。 他连太师都敢威胁，更何况只是开个玩笑来解愁。妻子看丈夫，丈夫瞅妻子，两人立即发现对方对铁男的举止很感兴趣。
丈夫很惊讶对像自己不遵守规则的人。妻子开心地笑了，因为丈夫不再“孤独”了。丈夫愉快大声笑回响，独断专行者从此有了一位爱国者作为忘年朋友。
想象着这对怪异的朋友在政坛上互相弥补，天下再次颠倒，太师庆祝通过亲自为铁男倒酒。多招多技巧的老头抬起嘴，与他碰杯道：
- 来来来，不管你后悔不后悔，你都要和我喝一杯！
铁男笑：
- 喝完这杯酒，我就无怨无悔了！
两个奇异的人一边嘻哈笑，一边干杯。太师正在高兴突然转过身来，默默地看着铁男：
- 和知己喝酒的时候一定要说实话，你后悔吗？
铁男看到守度严肃。老头的眼底深邃看着旋转如照妖镜。铁男毛骨悚然，脊背发凉。他没有理由撒谎，不过守度还在玩心理战。
每当被老头将军，他的心肝就被看穿了。铁男感到困惑并失去了控制。他闭上眼睛，深吸一口气，等待心神平静下来，然后微微一笑对威吓对手精神的游戏：
- 惋惜！- 太师瞪了他一眼，吓了他一跳 - 对不起，我忘记必须正经回禀了！
太师威胁挥舞双臂，向空中挥砍。他抱歉地挠了挠头。守度沉默没有说话。老人问铁男：
- 为什么？
他看了太师一眼：