你我粗野，同浴雨时！
下村民兴奋地用乐器伴奏着按照民间的歌词。游客们面面相觑，等待着。下村民纷纷摇头叹息，他们对那些不敢真实生活的人感到失望，但更对铁男感到惊讶。
即使在最沮丧的时候，他也坚持变音，向东倾斜，向西倾歪，邀请大家一起来凑热闹。他时不时地跳来跳去，观察仿佛在等待着什么。
- 你还在等我吗？
低沉的男声故意说成噪声语气即刻与远处的鼓声碰撞在一起。搞笑声音的主人是一群英俊男子化了妆，戴着红色乌鸦嘴围巾，白色裤子，四身袄。
外面，他们穿着一条绣有彩色图案的肚兜。扮成女孩的男子们也穿着带有太夸张流苏的五色的黑裙。衣着挑剔，但没有人穿鞋，只穿白袜子。
扮演歌娘的“少女”们优雅扭动衬衫下摆，羞涩，偷偷看了一眼铁男。他挤眉弄眼调情，与“姑娘们”一起交缘唱歌：
等哦，等啊。待叠等！（宝贝，宝贝。我爱你！）
待盼望等很久了！
为什么等忍心让待自怜？
当歌娘们听到铁男用与那地方人民相同的侬族语口音说话时，他们感到很茫然。每个“女孩”都从上到下看着他，粉嫩的唇角勾起情意的微笑，一边跳舞，一边在胸前的蓬鼓轻拍。每个“女孩”都从上到下看着他，粉嫩的唇角勾起情意的微笑，一边跳舞，一边戴在胸前的蓬鼓轻拍。这个女孩挥了挥手越过鼓，走很长斜线步骤才能更接近铁男：
待哦，待啊。等叠待！
因为等必须躲避父母，
忙着选肚兜，忙着点妆！
另一个女孩假装吃醋，逼近“情敌”的背，转身，交换了彼此位置。熙熙攘攘的声音很快吸引了四面八方的游客，一人见一人说集市上有男扮女装载歌载舞，众人好奇地前来。
周围哗然了咯咯的笑声，窃窃私语，说这个女孩舞跳得更好，那个女孩更“风骚”一万倍。每个人都兴奋地谈论着铁男展示他的男子气概，他将柔软的双手弯曲成波浪，摇摆着臀部，随着热闹的节奏跳舞。
年轻和年老，大和小都爆发出笑声当铁男将多情的目光紧紧地贴在歌娘害羞的脸上。两人羞涩地背对背，然后大胆地面对面，热情地观望对方。
歌娘们将他围在中间，轮流跳舞，就像彼此深爱着的恋人。跳舞的成双们时手臂和腿平行，在鼓声和小锣沉低和高昂音声下手舞足蹈。
舞曲达到了高潮，最老的歌娘挽着铁男的手臂，在绿色的草地上溜滑动过。看到“男女”打情骂俏的场面，观众即刻捧腹，笑得前仰后合。
就在大家玩得尽兴的时候，集市门口又出现了一群年轻人，这群人衣着上等，头发梳理得整整齐齐，一副儒雅的样子。他们看到奇怪的事情，大笑声：
- 男人冒充女人，不知羞耻！
- 疯子们！
孩子嘹亮的声音响起：
- 你们什么都不知道。这就是打蓬舞，从布盖大王时代流传至今。
一群恼怒的年轻人在人群中寻找小子敢把他们揭露。映入他们眼帘的是，穿着织土锦服装，胸前有雒越铜鼓图案的衬衫，长裤编织成一条在河上挣扎的蛟龙的图案的男孩。它头缠着白色密密层层绣着雒鸟的图案的围巾。它瞪大了眼睛，不敢相信对方竟然不知道这么简单的事情。他们都冲上前去闹事：
- 嘴里还有奶臭还敢吹牛的臭小子。
- 诽谤先祖之人，我必须扭碎他的牙齿。
男孩从一家店跑到另一家，把手伸进口袋，掏出一本书，翻阅古舞部分，很大声地读：
- 舞曲古录记载，布盖大王让他的士兵在出兵前假装成女人跳舞以鼓舞士气。战阵很累的，而且很容易引起闷气。 布盖大王和他的文官驻扎在朝曲村时想出了这种舞蹈。他们选了几名相貌温文柔软的士兵，穿着丰富多彩的女装，在肚前戴蓬鼓，还有一个包括小鼓和小锣的乐团来伴奏音乐。歌娘们假装女孩一起滑翔，模仿女性的动作。
他们格格笑着反驳道：
- 这小子放肆，还敢编故事。冯兴不知道邀请女人跳舞，而必须迫男人假装成女孩？
它翻到下一页，读得比之前更大声：
- 之所以不让女性跳舞，是因为布盖大王不想打扰人民，又怕被误解，所以让士兵们打扮成女性。后来，蓬舞成为了朝曲村节日中必不可少的活动。古人禁止所有妇女进入村亭区域，他们认为妇女进入村亭“玷污圣地”，因此威胁说，任何违反的妇女都会被罚款。部分是因为保留了古老的习俗，部分是因为长辈们不希望女儿远嫁而“失去”古老的舞蹈。禁止女性在亭院前和圣人面前舞，所以迫使男性假装成女孩。并不是每个男子都能加入蓬舞队。 只选择未婚，英俊潇洒，出身善良，孝顺，贤惠，温柔，人人喜爱，没有瑕疵，家庭没有丧亲之痛的青年男子。或者男人有足够的“糯稻籼米”，这意味着同时生儿子和女儿，有德行，没有丧事。如果有丧事，三年后才继续参加。
小子读完后，摇摇头，撅起嘴道：
- 像你们这样脾气暴躁的人是远远不能被选中的！
周围的咯咯笑声变成了哄堂大笑声。铁男大笑声：
- 哈哈... 说话有书，讲述有证据。小子是当今集市的心点！
一堆未受教育的人被羞辱通过书本引起他们发了疯，冲向孩子。一队伪装成平民的士兵冲进来，将他们赶出了市场。小子试图对他们说：
- 下次不要直呼祖先的真名，这是忌讳的，哥哥们！
它把书放进口袋，继续看着歌舞升平，视线被熟悉的人影遮住了。小子抬起头，一笑置之对穿着深色裤子和交领衣的灰发老人。他认真地看着它。老人把它举到肩上。小子连忙恳求道：
- 我不会再到处乱跑了。请老师让我观看直到最后！
老人见它急切，就答应了。小子很兴奋，转过头看铁男跳舞。它在老师的肩膀上耸脚跳跃，身体摇晃了，好几下险些摔倒。
老人本想提醒它，却见他对着铁男笑得很开心，随着腰鼓的节奏热情地拍手，所以不忍心让这个热爱民族文化的男孩失去兴趣，把它的腿紧紧抱住。它大声叫好，为蓬舞队鼓舞。
全部爆发出激动的笑声，兴奋，观看铁男反复高高举起双臂并拍掌，拍拍鼓创造共鸣音调:
“等哦，等良叠等来！” （宝贝，我爱你太多了！）
铁男向后靠去，大声嚎叫，回荡在四周，点燃了游客心中的激情，大家都争先恐后地加入到队中。有的用手臂搂住歌手的肩膀，婉转起舞。有的背对背，然后面对面，和他一起唱歌。
上村民坦然切肉烹饪。下村民不想浪费他的努力，就主动和上村民谈话。下村民接受礼让，通过粗鲁的话，上村民把体面病撕破成碎片：
- 我们只知道砍猪肉，煮狗肉，不会跳舞，不会唱歌！
- 跳什么跳，白白浪费时间！
上村民擦了擦沾满肉屑的手，出去帮助下村民：
- 买吧，乡亲们，刚从森林里采摘的新鲜好吃镰刀柄的竹笋！[4]
- 摇摆绳索番荔枝，香，好吃，营养，便宜！
上村民敲锣打鼓，一一请人。顾客们叽叽喳喳着选择每样东西都买一点。下村民答礼通过热情而周到欢迎客人进入帐篷和餐馆享用美食。有些人炒菜，有些人烧烤，客人们大吃大嚼和浇汤接着歠像喝粥一样。
糖蜜叶子烤猪的香味与新鲜海鲜的香味混合在一起，“煮熟”了铁男的胃沸腾。香气飘进歌娘们的鼻腔，看着厨师将油腻腻的烤肉拌入一碗酱汁很浓的酸面条中来。餐厅老板们哈哈笑着邀请太师，他的妻子，铁男和歌娘们一起上宴会桌：
- 诸位不需要有客气！
注释
[1]sli歌是一种歌唱诗歌（主要是故事诗）的形式，以男女对唱的形式进行。通常在节日，赶集日，婚礼，开新房等日子由一对或几对情侣表演。
演唱由一人领唱开始，其声音必须清晰，清晰，并能熟练，迅速地反应。
[2]谅州就是今天的谅山。谅州地名又名洲谅，其历史可以追溯到李朝时期。天应正平十一年，即1242年，陈太宗将全国由原来的24路改为12路，但谅处仍保留是谅州路。
定位为安抚使和镇抚使，有一正官和一名副手。 陈朝末年，谅州位于谅江路，相当于今天的北江省，兴安省，海阳省，海防省和谅山省的一部分，包括三洲。路直接管理5个县：
龙眼（一部分现在属于谅江）
古勇县 (现为安勇，北江）
凤山（谅江的一部分，现在是北江省）
娜颜（现为陆颜）
陆娜（现陆颜的一部分）
三洲包括：
谅江洲包括 4 个县：
安世（现为安世）
安宁（现属于谅江）
古陇（友陇，现属谅山）
宝禄（现为谅江）。
南策洲包括 3 个县：
青林（现在南策)，至灵（现在至灵）
平河（建瑞和先朗现在属于海防）
尚红洲包括 3 个县：唐豪 (现美豪)，唐安 (现平江)，多锦 (现锦江)
[3]相当于今天的北宁以及河内和北江的部分地区，包括3洲路，直接管理超类和嘉林2个县。 3洲包括：
嘉林洲包括3个县：安定县（现嘉平县)，济江县（现文江县)，善才县（现良才县)。
武宁洲包括 5 个县：仙游 (今仙游)，武宁 (今武江)，东千 (今徐山和属于河内的朔山的一部分)，徐山 (今桂武)，安丰 (今安丰）
北江洲包括 3 个县：新福（旧多福，现在朔山的一部分)，佛誓（协和今天属于北江)，安越县（现在越安)。
[4]镰刀柄笋是母山（禄平 - 谅山）的野生竹笋，主要是茉莉腔和镰刀柄笋。茉莉腔的竹子和镰刀柄的竹子都小。耐旱能力强，生长在山腰上，摇摇欲坠。夏天，太阳火辣辣的，竹秆瘦骨嶙峋的，叶子黄萎，破烂不堪，但只要下过雨，竹子就萋萋，翠绿欲滴。当连绵多日的春雨浸湿了森林时，老竹秆搅动着，吸取了土质树脂，竹笋发芽和充满了生机的。 ', ' ')