第46章 风暴即将来临(1 / 2)

(' 第46章 风暴即将来临

宋朝,开宝元年。

赵匡胤对于这次反间计的运用十分欣赏:“突利与颉利矛盾已久,唐太宗对于人心的把控实在高超,又神勇过人,才能让突厥暂时退兵。”

知道突厥两可汗互有矛盾的人并不少,但有多少人能够制定出一个可行的、立刻见效的计划,还敢于亲自上阵实施?

【面对李世民更加高涨的声望,李建成和李元吉觉得不能再这样继续下去了。

李建成和李元吉邀请李世民到东宫夜宴,酒后李世民却心口剧痛,吐血不止,陪同在侧的淮安王李神通惊恐地扶着李世民回了秦王府。

顺带一提,在武德五年,李世民就被李渊要求搬出了承乾宫,到了宫城外西侧的弘义宫居住。

李渊对儿子还是有那么点关爱之心的……不多,有一点点。

于是他就亲自到了李世民的秦王府,探望了李世民的病情。】

汉朝,元狩四年。

刘彻笑出声:“哈哈哈……确实,李渊还是有点对儿子的关爱的,只不过不多。朕猜,这次李建成和李元吉也不会出什么问题,毕竟李世民又没什么大事儿,嗯,没死。”

在他看来,李渊确实还是有那么点对儿子的关爱的,不然李世民功劳这么高,若非是自己儿子,早就成了李渊的名单第一名。

但关爱绝对不多,否则李渊就不会放任争斗到这个程度。

听了刘彻的话,霍去病有些神色微妙,趁着刘彻自己笑得开心,他悄悄和卫青说话:“舅舅,陛下的意思是,李世民若是真的被毒死,李建成和李元吉就会被处置吗?”

卫青默默地拍了拍他,示意他先别想那么多。

霍去病重新坐回去了,卫青才暗暗叹息,观神迹所言,李渊宠妃不少,那子嗣大约还是有的,若是李建成和李元吉把李世民毒死,那说不定李渊还会扶持幼子。

【看完李世民,他就诏令李建成:“秦王一向不能喝酒,你们别在夜晚聚会宴饮了。”

又对李世民说,晋阳起兵、平定天下都有你的功劳,本来要立你为太子,但你坚决推让,我当然还是要成全你的好意。而你的哥哥建成当了多年太子,我废他也不忍心。而你们兄弟之间,“观汝兄弟是不和,同在京邑,必有忿竞”。

那怎么办呢?李渊就让李世民离开长安,去洛阳去,呆在陕东道大行台,“自陕已东,悉宜主之。仍令汝建天子旌旗,如梁孝王故事。”

听到这话,李世民对着李渊哭泣不止:“今日之授,实非所愿,”儿子我不想离开父亲你的膝下啊!

但李渊大约此时决心比较强,依旧坚持让李世民去洛阳,还说“洛阳、长安两地近在咫尺,我若是想你了,随时都能去看你,你不用伤心。”】

汉朝,元狩四年。

刘彻看到了熟悉的名字,停止了对李渊爱子之心的嘲笑。

不,不能说停止,只是找到了新的方向:“梁孝王,这是什么好的例子吗?”梁孝王,不就是刘武,他的便宜亲叔叔吗?备受当时的窦太后宠爱,受封睢阳,他父皇还曾经许诺让刘武继承皇位。

但刘武的作用是什么?讨太后欢心,以及在继承皇位的诱惑下充当诸王和京城之间的防卫,七国之乱时梁国确实扛了不短时间。

刘武的结局又是什么?心情郁郁,后患有热病,六日即亡。而梁国一分为五,被他的五个儿子分别继承。

李渊提了这么个建议,是为了李世民好吗?

隋朝,开皇十八年。

杨坚一直感觉有些不对劲。

已知,李渊封了李世民天策上将、可自行开府授官,而目前虽然没有明确的内容,但在他的推测中,李世民的势力的来源绝对与开国的军功集团有关——不然李世民是没有办法搞到这样让太子忌惮的地步的。

但是,问题就出在这里:李世民身边为什么会有这样有威胁的开国军功集团的聚集?

不要说是因为李渊不亲自上阵打仗。

哪怕不能亲自上阵,作为占据正统大义名分的李渊,想要收拢这样一个集团还是可以着手进行的。而此时的将领之首李世民,又是李渊自己的亲儿子,这就让李渊更加占据道义高点——父对子的高点。

将领们是认这样的高点的,或者说,大部分人都是认的。

而李渊很缺乏手段吗?也不是,受到正统教育、又历练多年,他的手腕哪怕没有太高明,也够用了。

那为什么李渊还是让这样的力量聚拢到了李世民身边?——他自己没有允许这样的力量向自己靠拢,他不接收这些人的力量!

他在清除这些开国军功集团。

杨坚推导出了这样的结论,不由有些恍惚,李渊你真的就是这样想的吗?虽然不是不行(毕竟杨坚自己也这么干过),但你能够掌控住局势吗?

李世民会乖乖坐以待毙吗?

而你的另外两个嫡子,此时的太子李建成和齐王李元吉,难道就是两个乖孩子吗?显然也不是。

【李世民没能说服李渊,让自己留下来,只能准备去洛阳。

在他即将出行的时候,李建成和李元吉也收到了消息。与李渊不同,他们两人并不认为放李世民去洛阳是什么好选择。毕竟,洛阳是李世民的自留地,到了洛阳,李世民就像是蛟龙得水,有地有兵,想要处理就很难了,不如他留在长安更好控制。

于是,二人就暗中让朝中的自己人向李渊递交奏疏,说:“秦王身边多数是洛阳一带的人,听说到洛阳去,都欢欣雀跃,看样子,只要一走,就没有打算回来。”

听到这样的话,李渊最终打消了让李世民去洛阳的念头。

顺带一提,武德七年,李世民的益州道行台被撤销了,或者说,唐朝此时的行台已经基本上被李渊逐步撤销,唯一一个稳定存在的也只剩下陕东道大行台了。】明朝,洪武年。

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