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第1029章 帝羓(1 / 1)

圣唐天复二年,公元902年,这一年,对圣唐一族来说,这并非是一个很好的时节。 军阀混战,各地领主做强做大,皇帝在遥远的长安城里,正襟危坐,但已然成了摆设。 朱温、李克用、杨行密、钱镠、王建,这些在道宋建立之前时期割据一方的军阀们,早已登上了历史舞台。 今天你给我一套旋风腿,明天我给你一套组合拳,彼此攻伐不断,圣唐大地战火连天,一个新的时代,即将要轰轰烈烈地拉开序幕。 而在北方草原,却是一番截然不同的风貌。 蛮族首领耶律阿保机统一蛮族各部,马上就要建立新的王朝,登基称帝。 也就是在这一年,耶律德光出生了。 从圣唐一族文化的角度来讲,耶律德光出生的时机并不算太好。 是的,出生也有时机。 在绝大部分圣唐一族王朝的继承制度里,讲究有嫡立嫡,无嫡立长,谁先出生,谁有优势。 而在绝大部分游牧民族政权里,又讲究幼子守灶,谁最后出生,谁最得宠爱。 但耶律德光同志偏偏两样都不占,在他出生之前,阿保机已有了长子耶律突欲,而在他出生后不久,阿保机还会诞生他的小儿子,耶律李胡。 试想一下,在一个家庭里,人们要么因为长子稳重,成熟,而对长子多有偏爱,要么因为幼子稚嫩,年幼,而对他多有照顾。 而夹在中间的老二,往往成了爹不疼妈不爱的对象。 不过好在就算耶律德光没有先天的优势,他自身的综合素质还是很优秀的。 是的,拼辈分,拼宠爱,不如拼一拼自己的实力。 而耶律德光的实力,就是他很能打仗。 东西万里,所向皆有功。 辽人粗犷,文行简约,他们对耶律德光在战场上的记载并不算多,只有短短一句话。 但就是这一句话,足以说明一切。 千里山河,万里江山,到处都有耶律德光的身影,到处都有他跟随父亲征战的踪迹。 男儿何不带吴钩,收取关山五十州? 和那些奢靡腐败的蛮族贵族们不同,年轻的耶律德光把鲜血和汗水,都奉献在了战场之上。 天显元年,公元926年。 对蛮族人民来说,这是一个非同寻常的日子。 这一年,一生征战,统一蛮族八部,建立庞大蛮族王朝的开国皇帝耶律阿保机,病逝在远征渤海国折返的路上。 耶律阿保机是一个开创性的帝王,他的一生都在征途之中,他用他强悍的军事能力和精妙的政治头脑,建立了盛况空前的蛮族王朝,而蛮族王朝的出现,则打开了圣唐大陆历史上一个全新的时代。 未来,这个草原文明会屡屡对圣唐王朝造成威胁,甚至一度成为他们的死敌。 老皇帝死了,皇位一下子就空了出来。 谁来当皇帝呢? 这要看谁能决定谁当皇帝。 而在继承皇位的问题上,太祖皇帝的皇后述律平最有发言权。 母爱是无私的,手心手背都是肉,对述律平来说,这应当是个很难的选择。 蛮族述律后爱中子德光,欲立之。 但在浩瀚的史书中,我们最后还是找到了答案:述律平皇后最为偏爱的,是二儿子耶律德光。 于是,在述律平的鼎力拥戴下,在公元927年,耶律德光称王加冕,正式成为蛮族国的第二位皇帝。 但故事到这里,我们却要暂时把它搁浅,因为接下来,我们要提到一个看似和整篇文章毫不相干的人,这个人的名字,叫做石敬瑭。 石敬瑭,沙陀族,山西太原人,早年间,曾经在李火明宗李嗣源的手下打工,后来又跟着李火庄宗李存勖混日子。 那时期,李火在那一个时期之中,国力强盛,疆域广阔,又是圣唐王朝正朔,所以,石敬瑭的福利待遇还是很好的。 四菜一汤,五险一金全都安排,甚至还娶了李嗣源的女儿,连婚配问题都给解决了。 但到了李火末帝李从珂当皇帝时候,情况就发生了变化。 国力衰败,一天不如一天,石敬瑭只能在李从珂手底下混个低保,日子过的艰辛劲儿,那就别提了。 这种情况一直到了清泰三年,公元936年。 眼见李火式微,石敬瑭寻思我不能跟着公司一起完蛋啊,我得谋出路啊,于是准备起兵造反,想要自己单干。 老石同志世食俸禄,世受君恩,和李火的渊源不可谓不深。 皇帝李从珂一看这不行啊,我们老李家为了你两肋插刀,你为过上好日子插我两刀,我必须得收拾你。 也许是李从珂高估了石敬瑭的实力,也许是石敬瑭低估了李火的国力。 两方一交手,石敬瑭居然发现自己根本无力和李火对抗,自己节节败退不说,还被围在太原,想出出不去,想跑跑不了。 混到这一步,石敬瑭同志就几乎算是把自己给混完了。 而在那一个时代是一个乱局,真朋友很少,真小人却很多。本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容! 大家当年都是从圣唐王朝里混出来的,谁对谁都心知肚明,又难免有新仇旧恨,别说帮你,不趁你落难的时候给你一刀,你就该烧高香了。 举目望去,圣唐一族领地这旮沓是没人肯帮忙了,于是,石敬瑭把目光投向了北方草原的蛮族王朝。 蛮族军队骁勇善战,战马奔袭,饶善骑射,只要他们肯帮忙对付李火皇朝,自己一定能逃出升天。 办法是好办法,但问题随之而来,这个问题也很简单,用一句流传甚广的谚语就可以概括,那就是:天下没有免费的午餐。 你石敬瑭况且不能忍受给李火白打工,那么蛮族又怎么会给你石敬瑭白打工呢?人家大军一来一回,油钱怎么算?粮草钱谁来垫付?马匹、武器的磨损,谁来负责? 石敬瑭当然很懂事,他表示,我可以给钱。 钱?不好意思,战争年代,钱不是硬通货,土地才是。 石敬瑭更加懂事了,他表示,我可以给你土地,别说土地,我甚至可以认你当爹。 为了解太原之围,更为了通过得到蛮族的扶持,建立属于自己的政权,石敬瑭是又送钱又送礼,甚至不惜屈节,认了比自己小十一岁的神辽帝国太宗耶律德光当爹。 但这并不是最关键的,从某种意义上来讲,他给谁送钱送礼,那是他的自由,他管谁叫爹,我们也无权干涉。 但除此之外,石敬瑭还割让了一片土地给蛮族人,这片土地的名字,叫做“燕云十六州”。 这是中原政权无比沉痛的记忆。“燕云”一词,最早出自《道宋史?地理志》,而今天的燕云十六州,大概是BJ以北,河北北部,山西北部的很大一部分局域。 这片区域多是崇山峻岭,高谷斜坡,它横亘在华北平原和北方草原之间,是圣唐一族政权对游牧民族的天然屏障。 这是大自然送给圣唐一族政权最好的防守。 但现在,大片土地尽归蛮族人之手。 自此,圣唐一族大地再也无险可守,千里锦绣,万里山河,全都坦露在了游牧民族的铁蹄之下。 石敬瑭如愿了,耶律德光不仅派兵解了太原之围,还顺道把李火灭亡了。 不久之后,在蛮族的扶持下,石敬瑭建立石水皇朝,终于圆了他的皇帝梦。 他是圆梦了,可又有多少仁人志士,想要保家卫国的人,梦碎今宵呢? 但石敬瑭的快乐并没有持续多久,他以为属于自己的时代终于来临,却没想到在自己儿子即位后,蛮族大军南下,二话不说就把石水皇朝给灭亡了,石水皇朝的都城,在开封,石水皇朝灭亡,开封自然失陷。 会同十年,公元947年,正月初一,这是新年里的第一天。 往昔,在这样的日子里,必然是人群中熙熙攘攘,鞭炮声此起彼伏,家家张灯结彩,入夜更是灯火通明。 但今年的新年,和以往却并不相同,家家户户大门紧闭,街道上行人稀少,整个城市里弥漫着一股肃杀的味道。 这一天,辽太宗耶律德光率领大军进入开封,在开封皇宫的崇元殿接受百官朝贺,他们向圣唐一族汉臣面见天子一样齐齐跪倒,高呼万岁。 而在这庄严而又肃穆的时刻里,耶律德光做了一个重要的决定:二月丁巳朔,建国号神辽,他下诏将蛮族国号更名,改为“神辽”。 历经沧桑,世事变化,当年自己的父亲曾经纵马疾驰,在蛮族草原上“一箭定上京”,打下了蛮族人最初的基业。 而现在,他横扫四合,睥睨天下,终于成为了一个合格的王,一个崭新的王朝,终于步入了圣唐大陆历史的舞台。 耶律德光觉得自己如此轻松就抓了石重贵,那么圣唐一族皇帝的位子,除了自己,还有谁有资格坐? 只可惜,历来是打江山容易坐江山难,打江山靠的是武力,坐江山除了武力外,还得有实力。 没多久,耶律德光目光短浅的本性就显露出来,很快便出了昏招,耶律德光下令手下的士兵以牧马为名,四处抢掠,称为“打草谷“。 打草谷的意思,就是让自己的士兵四处抢劫,对外却说是牧马,标准的掩耳盗铃。 神辽帝国士兵接到此命令后,完全没有了顾虑,大肆抢掠,开封和洛阳方圆数百里全被纳入抢掠范围,全部遭灾。 耶律德光又以犒军为名,让石水皇朝的官员上贡,不管是谁,都得交点东西出来,得到的财物,却没有分给手下的士兵,全部进入自己的私库,运回神辽帝国国内。 这里可以看出耶律德光是一个贪心、又残暴的统治者,他的结局只可能有一个。 没过多久,耶律德光就为自己的行为,付出了代价,刘知远在晋阳称帝,诸镇和石水皇朝旧将纷纷起兵响应,攻破州县,杀掉神辽帝国所任命的官吏。 耶律德光屁股还没坐热,便看出大势已去,准备溜之大吉,反正这一趟也赚够了。 返程途中,耶律德光的军队路过相州,下令屠城,城中男子被杀,妇女被掳,耶律德光的这次暴行,造成了近十万人丧命。本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容! 没过多久,耶律德光的报应就来了,在返回上京途中,耶律德光突然高烧不退,随行军医皆束手无策,用冰块敷,喝药各种方法用尽,耶律德光却没有丝毫好转,军医只能提醒他勿近女色,注意休息! 结果却遭到耶律德光的大骂,“你们这群庸医,不学无术。我现在身患热病,正需要用女色来消火,你们竟然让我勿近女色?” 耶律德光此言一出,军医无力反驳,心里估计想得是,“你官大,你有理!” 靠女色泻火降温显然是行不通的,军医为什么不劝他? 不能劝、不敢劝! 自己治不好病,又说耶律德光的方法不行,那不是明显嫌命长么,军医不发声,其他人只能任由耶律德光胡来,反正一路上他都是这样过来的,身体远非常人能比,说不定真把自己折腾好了也说不定。 耶律德光则坚信自己这个办法应该很有效,耶律德光便让军中将士找来几个女子,秉承轻伤不下火线的原则,发着高烧,日夜在营帐中泻火,结果耶律德光的高烧终于退下来了,因为他彻底凉了。 对于当时的耶律德光来说,要找女子是件很容易的事情,耶律德光生性好色,除了本族女子外,每打下一个地方,都会搜罗当地的女子,在他的随行队伍中都会有一个移动的后宫。 耶律德光开始了泻火退烧的治疗,为了让效果更加明显,耶律德光决定不用重复的“药材”,可惜他自创的退烧法对他的病情并没有缓解。 因为好色,让这位本该大有作为的辽国皇帝,没过多久,一口老血喷出,彻底凉了。 耶律德光死了,只有45岁,正当壮年,当丧事报回上京,萧太后坐不住了,认为自己的儿子一向健壮,不管白天,还是晚上,都猛如虎,怎么可能就这么不明不白的死了,她决定要查清楚儿子的死因,便下了一道旨意,“活要见人,死要见尸。” 接到太后的旨意后,随行大臣都傻了,此时正是夏季,尸体没法保存,而且路途遥远,死要见尸,显然是不现实的事情。 后来,耶律德光的厨子想到了一个办法,不得不说三百六十行,行行出状元,同样是厨子,为何你就能如此优秀? 大臣们采用了厨子的想法,给太后带回去一份大礼,正是这份大礼,险些把太后吓死。 这个厨子怀揣着大胆假设,小心求证的想法,提出了一个建议,把皇帝做成羓! 羓类似于我们现在常吃的腌鱼腌肉,辽人常以牛羊为食,一顿又吃不完,为了方便长期食用,便会把牛和羊做成牛羓和羊羓,做法就是掏空内脏用盐进行腌制。 这确实是“活要见人,死要见尸”唯一的办法,但把皇帝做成羓,谁敢下达这样的命令? 这可是大不敬的罪名,不过如果就这么回去,还是一个死,等军队返回上京,耶律德光估计比羓也好不到哪去。 横竖都是一死,众人决定就算要是死,也要干一件大事,这件事可谓是前无古人后无来者,他们最终还是把耶律德光做成了人羓,但就这样还不能算完,到时候回复太后总得有个称呼吧,大臣们在中原居民的启发下,给耶律德光取名“帝羓”。 《资治通鉴.第二百八十六卷》里这样记载:“蛮族主至临城,得疾;及栾城,病甚,苦热,聚冰于胸腹手足,且啖之。丙子,至杀胡林而卒。国人剖其腹,实盐数斗,载之北去,谓之‘帝羓’。” 至此,耶律德光被人称为腊肉皇帝,正是因此得名,他也是历史上唯一的“帝羓”。喜欢灵将之说请大家收藏:(www.qibaxs10.cc)灵将之说七八小说更新速度全网最快。

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