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被掘开的群葬坑；堆码整齐半腐的尸体；被挖去五官和内脏的儿童尸体；混杂着尸骸碎片的泥沙，煮尸骸的锅灶……
虽然全部是清晰度有限的黑白玻璃板照片，但是栩栩如生的细节依旧让许多人不敢正视银幕。
“这是物证第291号：生魂葫芦，”随着沈睿明的声音，银幕上闪现出葫芦的全景和特写图片；“这是292号，从葫芦中发现的‘尸丹’。据嫌疑人巫支祁的供述：尸丹是由受害者尸体油脂混合其他物质炼制而成的……”
旁听席上一片死寂，然而沈睿明知道惊骇、恐惧和由此引发的愤怒正在人群中发酵。他暗暗得意。
“……这是第778号物证，‘大药’。据嫌疑人富文供述是他使用受害者的尸骸混合药材制造出的所谓‘春药’。其团伙内的成员将该春药以每丸二两银子的价格在广州出售……”
说到这里的时候，沈睿明敏锐的发现特约旁听席上有位老爷的脸突然扭曲起来，仿佛刚刚吃下了一坨屎。
看来他是服药者之一啊。沈睿明心想。
物证展示尽管只有不到实际内容的十分之一，但是数量亦很惊人，全部展示完毕已经是下午三点过后了。
随后梁心虎对被告人开始发问：“被告巫支祁，刚才检察官的话你都听清楚了？”听到巫支祁出声同意，梁心虎又说道：“你把事实经过都说出来。”巫支祁早已对能否活下去不抱希望，慑于崔汉唐的“法术”，早就同意交代一切，只求死后能保留三魂六魄，这会自然竹筒倒豆子一般都讲了出来。富文则自知罪大恶极，绝无求生之理??何况这些日子来他差不多就是生活在无间地狱里，眼下只求速死，问什么说什么，绝无保留狡辩。倒是几个从犯，自认自己罪责有限，存有侥幸心理，供述的时候躲躲闪闪，言辞闪烁。
沈睿明也不以为意，他手上的证据多得是，这点小伎俩毫无作用。待到全部嫌疑人供述完毕，他看向梁心虎，后者以眼神示意明白，说道：“辩护律师请发言。”
张允幂刚坐进法庭的时候还有些紧张，这会轮到她发言，倒是镇定下来了。站起身来，先向梁心虎致意，随后开口侃侃而谈，辩护词是事先和沈睿明、崔汉唐等人一起商议好的。巫支祁等人的罪行是确凿无疑的，辩护就要从其出发点即动机来着手。张允幂着重解说了本案众被告的行为是出于迷信无知，其想法幼稚可笑??既要斥之为邪道，又不把所有宗教行为一棍子打死，可是费了崔汉唐一番功夫??除巫支祁、富文之外众多被告处于从属地位，应予以从轻处罚。
这番话说的有理有据，既有效地给被告人提出辩护，又很好的照顾到围观百姓们的情绪，不论是在场的元老还是庭内庭外的百姓都流露出了赞同的神情。
所有程序走下来已经是天色已经擦黑。这个案子如果是在原时空，审下来少说也得要三天，为了审判的社会效果，也避免给警察局太多维持群体性活动秩序的压力，沈睿明和梁心虎刻意加快了流程。
梁心虎宣布休庭十分钟后，从庭后走回了主审席，当庭宣判被告人巫支祁犯故意杀人罪、绑架罪……等二十一项罪名全部成立，数罪并罚，处死刑；被告人富文犯故意杀人罪、绑架罪……等二十三项罪名成立，数罪并罚，处死刑；其余众人处死刑，仅三名从犯被判处“终身苦役”。随后宣布，明日将举行公审大会，处理其他相关涉案人员。
梁心虎“以元老院和人民的名义”宣读完所有判决书之后，喝道：“押下去！”
当即有几十个留用的皂班差人??如今都是警察了??手拿镣铐过来，将十三名人犯当庭钉上脚镣押解下去。
曾卷因为在法庭里面，散的时候是最后一波走得。一天下来，他的腰腿麻木的都快迈不开步子了，不但口唇干焦，中午吃下去的半块糯米鸡也不知道到哪里去了，尿更是快憋不住了，从法院出来，拔腿便往万胜禄茶居跑去。
要在过去，哪里的街头巷尾撒一泡尿就算解决问题了。但是如今他可不敢造次。好不容易憋到了茶居，赶紧溜到后墙跟的尿缸前痛痛快快的放了一泡水。
系好衣服，这才慢吞吞的从后面踱步往店堂而去。茶居晚间的生意比较清闲，他坐在柜台里除了理一理账目，也就是和客人们说说闲话。
万胜禄茶居白天的客人很少喝酒，都是喝茶配点心，然而到了晚上，来得客人就都要叫一二壶酒，或是自斟自饮，或是三五友朋饮酒小聚。曾卷当了掌柜之后，从大世界买了几盏“澳油灯”，把店堂照得亮堂堂的，虽然所费不赀，但是对吸引夜间生意却是大有好处。
如今的广州治安虽然还比不上临高、澄迈、琼山等中心地区的水平，但是在关帝庙人马被整肃之后，城内治安和刑事案件的发案率骤然下降了六成，对于商铺住户来说几乎就是翻天覆地的变化了。鼠疫结束之后刘翔为了刺激“夜生活”，尽快恢复广州的市面，把关闭街闸的时间从过去的天黑起更就关闭延迟到了晚上九点。
曾卷理了理账，忽然看到水牌上有袁述之的名字被擦掉了，便问道：“老何！袁述之来过了？”
袁述之是茶居的常客，勉强算得上是个读书人。和曾卷他们的出身倒是相似，也是社学出身，不过从十五岁应童子试开始，一直考到如今五十出头，照旧是个“童生”，出门拜客，还是被叫做“小友”。
袁述之家里原是什么样的，父母是谁，有无家人，曾卷是一概不知的。不过，自打他来姐夫店里蹭吃蹭喝起，就时不时的能看到袁述之??也算是万胜禄茶居里的名人了。
他听人家背地里谈论，袁述之没能进学，又不会营生；于是愈过愈穷，连家里的房子也顶了出去，跑到庙里与和尚搭铺，据说还被和尚“弄了屁股”。茶居里的客人也常拿这个打趣他。袁述之倒也从不出恶言，干笑几声便掩饰过去了。
他不会营生，因为没进学，想当个教书匠都无人问津。只好在街头摆了“代写书信”，替人写书信、契约，收几个小钱过活，换一碗饭吃。日子过得窘怕也就可想而知了。
因为无家无业，袁述之差不多就是以茶居为家。他的洗脸手巾什么的都是寄存在茶居中的，每日从庙里出来，先来茶居洗漱??这里水火方便，本街道上的老茶客多半如此。早晚两餐也多在茶居中解决。自然，以他的收入，要正儿八经的叫一碟子糯米鸡是不成的，多半是要一壶茶，就着街面上买来得烧饼。偶尔今日出息好，叫一碗猪红粥来配烧饼便是打牙祭了。
虽说他日子困窘，时不时在茶居要赊欠几十文上百文的，然而信用却是不差，记在粉板上的账，不出一月，定然还清。所以他姐夫对他也还算客气，只要生意不是特别忙，总让他占个座。
不过这次他挂账的日子却长了许多，不过前阶段是闹鼠疫，这也算是情有可原。鼠疫戒严结束之后，亦不见他来店里洗漱饮茶，大伙都猜他多半是已经死了。这鼠疫前欠下的七十文钱也就没了指望。
老何是这里的老企堂，从学徒开始到现在干了快三十年了，他道：“今儿上午他来过了，腿有些瘸，人还算精神。到店里便还了账。”
“传了场瘟，却把腿给弄瘸了，这倒是奇事！”有茶客评点道。
另一个喝酒的人说道：“……他是被打瘸了腿。”
众人都发出个“哦！”字。