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第四七七章 他不在乎(1 / 2)

(' 道家人物,是中华文化圈里一类非常独特的存在。他们奉行“功成身退”的原则,每每在中华文明遭受灭顶之灾,即将万劫不复之时忽然出现,挽狂澜于既倒,完成存亡继绝的伟大事业之后,便悄然隐退。

而在平时,这些人并不像儒家宗师一样到处讲学或者开宗立派,也不与佛家道教一般的立下丛林观庙,世代传承。更多的时候,看上去跟普通老百姓没有太大区别。

比如诸葛亮,其成才很早,却直到天下大乱之后才传出“伏龙凤雏”的美名。

再如东方朔,单纯看其行为作风,宛如围着汉武帝献媚的小丑,但却总能在关键时刻巧妙的改变刚愎自用的汉武帝心意,不致作出不可挽回的错误决定。

唐末冯道,历经四朝十帝,只身周旋于五代十国大混乱时代,看似毫无节操的不住为随时篡立的新朝新帝王效力,可正是因为他的努力,最大限度的在那个中华文明濒临崩溃的历史时期,一力保全了汉文化和汉民的元气。若论对整个中华民族功勋之大,他必定要排在前几位的。

再看刘伯温,出山之前,纯粹就是个乡村教书先生。

这些彪炳史册、光耀千古的卓著人物,无一例外都是道家思想之大成者。他们并非如说书先生所言,是应世道变迁而生,实则一直有各种学术传承,在默默的历经数千年绵延而不衰。

即便是到了近代,身怀传承的人物一样存在。只不过没有刻意宣扬,又是一个时代走向长久辉煌的特殊历史时期。当代人自然难以发现他们做出的功勋。不过深居庙堂之上的那些人。却一定亲身打过交道。或者知道他们的存在。

杨浩对这些人颇为好奇,但并没有机会去见识---他们自己不露面,泯然众人一般,却又上哪里去发掘?

却没有想到,很随意的一次相亲,居然正正的碰上这么一位。

这就可以解释薛晴身上的诸多不同之处。无论如何,出身在那样的家庭之中,必然要受到截然不同的教育。长大成人之后。也必然拥有迥然各异的格局气质。只看他们想不想掩饰起来,不让人发现而已。

杨浩饶有兴致的问:“你们通常不都大隐于朝或者小隐于野的吗,难道现在的观念已经变了,可以堂而皇之的对外宣扬自己的身份了?”

薛晴俏皮的眨眨眼:“换一个人,我这么说的话,他能相信么?”

杨浩想了想,不由摇头:“恐怕更多的是当你在说胡话。现在的人,总以为科技发达到无孔不入,能够把所有人的秘密都挖掘出来,以为趴在电脑前就能了解一切。其实无知的程度比网络时代以前还要可怕。你表露身份,他们只当是哗众取宠。”

“所以呀。说不说都无所谓了,反正也没有多少人真心想着了解,我也不是逮着哪一个都特别跟他强调一下。”

薛晴鼓着嘴唇,自然流露出一点不爽,眼睛瞅着侧上方挂着的中国结,掩饰住那小小的不好意思。

杨浩心中暗乐,他听出来那话里的潜台词,分明是看到他这人比较对眼缘,才坦率的表明了身份,省的瞎猜。不过很明显薛晴并非善于社交的类型,平日里估计也很少跟外人说太多话,自然少不得有些羞涩。

这种表现,在九零前后出生的城市女孩身上,可是非常罕见的啊!

在乙位面过的时间太长,对那个时代的女性保守谨慎作风印象太深,即便是考入女子大学的那些闺秀们,平日里也绝少跟男子假以辞色,让杨浩不自觉的习惯了那种隔阂。再对比当代的过分放纵和浅薄现象,实在令他大倒胃口。

冷不丁遇到薛晴这么一个恰好兼具两个时代优点的女生,不由他不生出好感来。

话说到这份上,两个人的试探可以告一段落了。杨浩非常坦率的道:“我的情况,你可以通过各种途径有足够多的了解。传闻之中有些是真的,多半是假的,不过你最终可以发现,负面的内容非常少。相信这样的品质水准,在层次的青年当中堪称上上之选。应该配得上绝大多数的人。”

薛晴转回头,明亮的眼神毫不客气的盯着他道:“你倒是一点都不谦虚啊!不过说起来,好像还真的是那样。要不是这样,我也不会来。嗯,初步来说,你算是合格的。”

杨浩夸张的拍了拍胸脯,笑道:“谢天谢地,总算保住了我可怜的自尊心。那么,既然第一印象不坏,我们是不是可以进一步探讨一下,你我双方各自的期望和要求?我想你也不会跟一般俗人是的故意拖拖拉拉浪费时间吧?”

薛晴略带嗔意的瞪了他一眼:“你这人,一点情趣都没有。怎么说我也是女孩子呀,女人哪有不喜欢浪漫情调的?你难道有很多人要排着队相亲吗?这样急急火火的,也不怕把人吓跑了。”

杨浩无辜的翻翻眼皮,轻叹道:“我的错,对不起,美丽的薛晴小姐,我应该拿出更多的耐心才对。那么换一个说法,我们是不是可以期待下一次的相见了?”

“这还差不多。”

薛晴貌似满意的用力点下头,把第三碗香茶一饮而尽,搁下瓷碗,身子微微一挺站起来,冲杨浩摆摆手:“好啦,今天就到这里吧,谢谢你的好茶,希望下次还能喝到。再会。”

说完,竟一阵风似的飘然穿过门帘,脚步声微微急促的远去。

杨浩一只手悬在身前,目瞪口呆的愣了半晌,自嘲的摇摇头:“这真是...也太利索点儿吧?你好歹把电话号码留一个给我啊!”

果然奇人有奇行,处处都显得跟人不太一样。回想起来,貌似俩人具体的东西一点都没谈。却好像已经彼此了解了不少似的。这种感觉。很特别。

慢慢的坐下来,把壶中茶叶又冲泡了两次,难得有时间一个人跑出来休憩,杨浩权当给自己放假了一样。直到茶色开始变淡了,他忽然明白过来,为何薛晴那姑娘喝完三杯就跑了。

“她是担心忍耐不住诱-惑,破了平日养成的习惯啊。”

真正有传承的家庭,必定会在行走坐卧之间保持严谨的规矩。这是自古至今多少代人积累总结出来的经验。能够令人时时刻刻都注意自己的仪态规范,符合养生与修身之道。

通俗点说,就是体现在一举一动、吃饭喝水等等事情上的方式方法。那不是现代社交礼仪那种,在外人面前装模作样,到了家里立即现了原形的惺惺作态。而是真正成为身体记忆的良好习惯,无论有人没人,都是一个样子。

能够做到这种程度的,无一不是有着许多代传承的。现代人嘴上说得所谓“上流社会”、“贵族世家”之流,纯粹在那里瞎吹乱捧。没有千百年、几十代人的传承,谁敢自称世家?没有五代人的不断积累。那连吃饭都学不会。新中国以来一共才六七十年,满打满算三代人时间。富起来的更是才两代人不到,哪里来的什么世家贵族?

中国真正称的上世家的,只有南张北孔。而要说每个后人都能遵从家教规矩,却不太好说了。

杨浩在乙位面见过那些明清传承五百年的江南大族,其所为耕读传家,世代书香,却也没有达到唐代以前五姓七家的典范。至于周秦以来的千年大族,就更不能相提并论。

要说仪态端庄的,也就李鸿章等寥寥几个老字号而已。杨浩是见识太高端了,回头再看这边,满眼都是虚头瓜脑的玩意。

薛晴却给了他如同看到乙位面大家闺秀的某些观感。比如一开始已经点出来,要节制的意思。现在想来,大概三杯茶已经是她能享用的极致,再多要有违心意,就跟修持多年的和尚道士破戒一样严重。

与其眼巴巴看着眼馋不能喝,还不如趁早抽身眼不见心不烦。

杨浩想通这个,不免敲敲额头自责:“早知道这样,就不该拿最顶级的大红袍出来得瑟。原本想着给人留下点好印象,结果却把人给吓跑了,失败啊!”

不过想想薛晴那种欣然喜悦的神情,显然是乐意他拿出好东西来招待的,心中又是有些犹豫。换差一点的东西?未免太小家子气,还不如多用点心思,找一些能把时间拖长了的玩意儿更好呢。

心中想通了,杨浩也不纠结,留下残茶,结账离开。

到了停车场的时候,他忽然发现在雨刷上别着一张折起来的纸条,打开一看,上面用秀美的字体写着一个微信号,并有留言:“还有好东西,记得提前通知。”

杨浩兴奋的轻轻一挥拳头,顿觉神清气爽。

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