在中国河南从来都是人口大省，可偏偏黄河又流经河南，那十个年头里倒是有八个年头发大水，所以那个地方从多却穷。
自打大清国义和团运动之后河南就有了红枪会，而等抗战全面爆发，那红枪会所吸收的人就更多了，那真是红缨飒飒，彩旗飘飘。
而其中一部分红枪会的就被国军给收编了，随着仗打的多了自然也就弃了那红缨枪大刀而是有了步枪甚至是机关枪，方勇他们这些人就属于110师的。
至于那110师是属于哪个军阀头子的方勇说不清楚，商震也懒着问。
中国人口多，光国民政府军系里的里中央军和地方杂牌军商震都整不清楚呢，更何况那多如牛毛的地方武装。
商震以自己一个老兵的作战经验，可不认为红枪会这种百姓组织在与日军作战的时候会有什么战斗力。
道理明摆着呢，国军端着枪朝着日军冲锋那都是送人头呢,更何况是老百姓。
不过话虽这么说，可并不代表他对红枪会不好奇,于是便就听方勇说了起来。
在方勇的讲述中,商震便知道了几个事情。
比如，红枪会和什么大刀会之类的差不多，根据地域的不同那也会供点什么的，就象东北人供大仙一样。
有供观音大士的，有供太上老君的，有供祖师爷的，也有供武财神赵公明的。
商震对这些神佛之事从来是可信可不信，他那骨子里是需要时就信一下没需要时自然就扔一边去了，听着听着他就问方勇道：“那你们供什么？”
“我们啊，我们供岳飞岳武穆！”方勇回答。
“这个供的好！”商震脱口而出的赞叹道。
商震文化有限，可并不等于他不知道岳飞抗金的故事，那可是民族大英雄！
“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！”这时方勇突然说道。
商震先是一愣，然后就急道：“你再说一遍！”
“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血啊！”方勇不知道商震为什么会有这么大的反应忙重复道。
“好！好！好！”一向稳重的商震这回可听懂了，他低声叨咕道，“饿了就吃小鬼子的肉，渴了就喝小鬼子的血。”然后他声音陡然就大了起来，“这话说的有志气！要是咱们中国人都这么想，那就没有伪军没有汉奸了！”
商震背过成语词典，可是他却没有背过岳飞的《满江红》，他自然不知道“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这两句来自于那里。
可是他却知道胡虏就不是日本鬼子那也差不多，岳飞的这个名句却是成功的激发起他内心深处的共鸣来！
为什么说决定一个民族的未来的不仅仅是科技力，最终却是要体现在文化上呢？
一个以抵抗外来侵略的英雄为榜样的民族才会拿起刀和枪我们上战场！
所以就很不理解为什么后世会有人祟拜汪兆铭之流，一个民族如果以那样的人为榜样，只怕真的会亡国灭种了！
文化那是抵抗的精神，尽管我们落后，可我们在近代百年来的挫败中不断的吸取教训，总是可以把自己战斗的智慧提升上来的。
就比如后来中国人民志愿军成为世界上最优秀的轻步兵一样，他们把轻步兵发挥到了极致，最终也迫使那老美在停战协定上签了字。
可如果一个民族在根上在骨子上就没有了抵抗的精神，精神已无安家立命之处，现实中那难免也就成了那没根的浮萍。
就这个道理，不管是古代还是近代或者是当代，那都是成立的。