(' 第69章 凶兽
“道友想学，其实还有机会！”
白髮老翁怕木原听不清楚，將自己说的话又重复了一遍。
木原眉头一皱，反问道：“道友何意？”
对方赶紧解释说：“不瞒道友，巨流老祖的道统传承虽是被人夺了去。但是昔日老祖在时曾鐫刻了一份副本放於『鰲大人』腹中。”
老道口中的“鰲大人”即是诸多散修口口相传的巨流岛守护灵兽。
这则传闻，木原起初並不相信。
因为登岛之时，他並没有感受到岛上有任何媲美金丹期的气息。
但他见白髮老翁言之凿凿的木原，似乎又不像作假。
在转念回想起前身对於巨流上人的相关印象，或许可能確有其事？
巨流上人一身道法传自大申北疆一家唤作“黄龙谷”的修仙大宗，大申以北便是万里蛮疆，据说上头的蛮族人有一种血咒图腾能够驱使野外妖兽。
而“黄龙谷”的立宗之本就是“驯龙之术”。
所谓“驯龙”自然不可能是驯服真的龙族，而是黄龙谷內豢养了大批土龙灵兽，也叫“黄龙灵兽”。
说穿点就是一群蚯蚓妖兽，其中未被驯化的尚算妖兽，已被驯化则称灵兽。
最厉害的黄龙兽甚至达到了四阶灵兽的水平，故称“黄龙”。
巨流上人出身“黄龙谷”，自然习得几分神髓。
木原想要一览巨流上人道藏的原因便在於此，银杉岛上啥都不缺，唯独少了一头厉害的三阶灵兽守护门庭。
这也是木原前身留下的执念之一。
“道友，道友！”白髮老翁再次提醒道，“道友考虑得如何？”
木原点头，“可。”
隨后，
白髮老翁便自储物袋中取了一枚信符交予木原手上，並嘱咐说是一周之后相约在巨流河旁会合。
所谓“信符”，即是一种类似於信物的符籙，有“一母多子”版本的信符，也有“双子甚至多子”的信符。
白髮老翁递过来的信符属於“一母多子”，即对方手中握有一张母符，然后將许多子符交予其他修士，到时候只需要子母团聚便可验明身份。
相较於一般的身份令牌，信符多以密文绘製，不易被人作偽。
…
…
一周时间很快过去了。
木原守约来到了巨流河畔的一处山坡上。
同来的还有八位不同模样的修士。
六男两女，修为都在筑基中期左右。
其中唯二达到筑基后期层次的修士，一者戴著一张虎牙面具，一者披著一身豹衣。
攀谈后得知，这八人都是周遭海域来的筑基散修。
木原自己並不算在八人里头。
又等了大概一刻钟的时间，代表巨流堡的白髮老翁才姍姍来迟。
除了白髮老翁自己，他身后还跟著三个黄褐色道袍打扮的筑基修士。
不用说，那三个黄褐色道袍的修士必然是巨流堡自家的筑基长老，毕竟如此整齐划一的打扮，也只有出自同一家势力的修士才会如此穿著。
果不其然，
白髮老翁並不隱瞒三人身份，开口便是介绍说：“诸位道友，这三位是老道的师弟，也是巨流堡的筑基长老。此行，便只有我们十三人一併前往。”
十三人，