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然后，西方广目天王是什么呢，叫“龙而无足”。我们有个成语叫“画蛇添足”，这里是“龙而无足”，它本身就不需要你去添。
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还有北方多闻天王，叫“伞而无骨”。他手中的伞是自然天成的宝伞，不需要伞骨。
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这就是四大天王所持的法器：“琵琶无弦”、“有剑无鞘”、“龙而无足”、“伞而无骨”。它们所蕴含的奥义是需要我们去参，去思考“为什么”的。
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我们那个时候学佛就是从“十万个为什么”开始的。别人谈恋爱的时候，我问为什么；别人一门心思想着赚钱的时候，我问为什么；别人都在练气功的时候，我又问为什么。就是这一个个“为什么”，让我超越了从生理层面到社会层面再到对这个肉体的执着，进入了灵性的思维。
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我那时候就在想，《西游记》里菩提道长要教孙猴子本事时，猴子就问：“学这个能不死吗？”师父说：“这个不能不死。”猴子立刻回答：“会死的不学。”所以当他的师兄弟们练这个练那个，学得不亦乐乎时，孙猴子一点不动心。我就说这个猴子还挺有悟性的。
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人能动脑筋去领悟时，真理就在那里，“不生不灭，不垢不净，不增不减”。你不动脑筋，真理在而不在，见而不见，闻而不闻，对你来说有等于没有。
大道昭彰，但是无心之人不见。
由此可知，佛寺院没有一样不是教学。就是供具也有它的教育意义。
佛前供一杯水，有什么意义呢？表法的呀！水是干净的、清净的，代表我们的心要像水一样干净；水不起波浪，是平的，我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供水，就想我的心要像水一样的清净、平等。
佛前供花，花代表[因]，开花后就结果；花代表六度万行。供果，水果不是供给佛菩萨吃的呀，是教我们看到[果]时，就能想[希望得什么样的果报，就应该要修什么样的因]。
所以佛门一切设施、供养，处处都是提醒、教育自己啊。佛菩萨不闻、不也不吃，什么都不要啊！再者，[佛灯]代表智慧、光明，[香]代表戒定真香。没有一样不是表法的，没有一样不是在教育，现在学佛的人，对这些教育意义，统统不知道。为什么要烧香？为什么要供奉这些东西？都不知道啊，所以信佛统统都变成迷信。社会上有人批评学佛的人是[迷信]，更有人说学佛的人都是神经病。他说得没错啊！多少学佛的人真没有弄清楚啊。如果自己清楚了，再跟他们讲解清楚，相信他们也要学啊。
总而言之，佛法是以真实的智慧、无量的大觉，帮助一切众生得到真实的利益、真正的快乐，这是离苦得乐。佛在以无尽的慈悲之心，教化一切众生，就如同自己的生生父母，在念子教女！
仁王护国般若心咒
“拿摩，拔
噶
乏
得
，拔
来
佳，叭
拉
弥
达
呀，嗡，哈
利
提，吸
里
苏
鲁
达，维迦牙，司乏哈”
《仁王经》云:“若人得闻。一经于耳。所有罪障。悉皆消灭。况复诵习而令通利。以法威力。当令国界永无众难”
《陀罗尼集经》云：“若善男子善女人等。以至诚心。书写读诵。如法修行。是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪。于须臾顷。悉灭无余”此?饧窗闳粑蘧〔赝勇弈帷＜?勇弈峒??Ｇ坝芍烨炖浇??仪氤炙缮鲜ΑＬ乜?奖愎??∶骷肮巯敕āＷ忍鼐绰加谙隆Ｊ?艹终吒杏ρ杆佟Ｊ澜绾推健９?倚耸ⅰ
毗沙门天王真言
“拿摩，怀夏辣，嘛拿牙，司乏哈”
毗沙门为北方多闻天王。乃财宝天王。持诵此?饽芑す?⒃帧Ｄ芰钚姓吒蝗摹４颂烀?辔盘臁；诚睦?锬谩＜炊辔乓濉＃ㄇ屑且?哉?笔址ㄗ???灰?谜┢??谜??窒牛?账鞯摹＃┫不都痉镂哪潦Χ?氪蠹沂詹兀