在多年的接触中，岑浩深知乌达尔是个志向远大的青年，而且智商很高。但他生长在大自然中，习惯冒险，对繁华都市并不是很愿意融入。岑浩跟他去过鲁文佐里，一起去追大猩猩，岑浩甚至觉得，乌达尔看那些猩猩的眼神充满爱意，是比对人类的爱更高的爱。他也听乌达尔跟他讲过关于种群，现在想想，乌达尔不会是在用保护猩猩种群的理念，来维护、发展他的族群吧？否则，他为什么要再娶。为什么那么痴迷性树？
就是在鲁文佐里的雨林中，当岑浩已经头晕目眩的时候，乌达尔却在他耳边叨咕着：”部落要强大，就得有人。一个男人多娶几个女人，而且娶不同族的女人，血脉才更强健。我觉得你们中国的皇帝就是这样做的。而且皇帝还狩猎，我只是奇怪，穿着那么重的衣服，狩猎不方便啊。“
在非洲原野上开车，你尽可以风驰电掣，但必须计算好时间和机油的储备。岑浩虽然是老司机，但也不免紧张，唯恐哪一点疏漏，就把自己耽搁在路上。
他打开音响，听着那节奏明快的非洲鼓声，让那节奏导引着自己。一面颠簸，一面飞速向前，使他的思考层面变浅。他不会停止思考，但一旦往深里想，他会走神。
他想着身后的铁皮房里都装了什么，沿途还可以买些什么给乌达尔带过去。但也不可以超重，超重会影响车行的速度。饮用水当然是最需要的，他想在坎帕拉停留时，要多买一些。
乌达尔说，打井让他很费心思，那些重金邀请的技术人员，嫌弃他的族人们不会说英语，无法沟通，基本上帮不上什么忙。再就是来了两次都没打出水，双方都很尴尬。岑浩熟悉在蒙巴萨的技术人员，应该会为乌达尔他们找到清洁水源，而且能打出有水的井，不会丢下一堆窟窿就扬长而去。
岑浩想着摇摇头，”也不知这哥们儿从哪儿找的技术人员，一定是被骗了。“他自言自语道。在驾驶室里基本保持一个姿势，身边连个说话的人都没有，换了谁都会寂寞。
岑浩当然知道，水、电是可以改变东非生活状况的关键，在援非计划中，这些属于基础设施，但国家对口援助，都是重大项目，程序也是从大到小，重点也会先放在与外界交流上。比如铁路，公路，机场等。像乌达尔他们那些偏远地区的农村，往往靠民间交流得到援助的机会更多些。
想到这儿，他不由得想到丽丽。听妻子莺莺说，丽丽可有想法了，想开发旅游。他想，这倒是不难，从坎帕拉到乌达尔乡下，有一辆面包车就解决了，但就是只能靠天吃饭，那边的路况太差，一下雨就是烂泥塘，车不抛锚才怪。
基础设施有了，才迈得发展的步子。才有希望改变生活方式，比如学会讲卫生。这里最怕的就是饥饿和疾病。
他记得莺莺曾让丽丽用纸巾擦手，妻子在中医治疗上有一套，但对于防疫，中医没有西医擅长。听莺莺说，乌达尔曾经因为手抓饭跟丽丽发火，唉，这家伙也挺倔的。现在当了酋长更不得了了。他觉得丽丽不容易。
如果不是丽丽嫁给了乌达尔，岑浩是不会去思考乌达尔的婚姻的。现在，他以兄弟的身份，不断向乌达尔请教，越发感觉，他这个酋长的世界，事实上与丽丽格格不入。他多娶，是为了广种薄收，使自己的族群保持旺盛的生命力，这不止是他自己的要求，其实是部落全体人的期待。他当然理解，乌达尔为了族群强盛做着努力，也可以叫做牺牲。
但一想到丽丽，他不由得心痛。甚至觉得，自己当初在内罗毕请丽丽吃饭时，就应该阻止她和乌达尔结婚。想想他死命地按了一下方向盘的正中，他的手长时间地按住那个圆心，刺耳的鸣笛一路狂泻。似乎声音也会染上风尘，他的车窗玻璃上覆盖了一层沙，他舍不得用水冲。只能停车。
就像莺莺说的，蒋丽是一个勇敢的女子，我们现在只能尽可能地帮助她。岑浩边用布擦着玻璃，边思忖着。喜欢鸿缘的新书请大家收藏：