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第161章 如日之照(1 / 1)

红姐早就听说《法华经》,但对于此经的妙法不知所以然。偶然从阿彤那里得知,常常读诵这部经的人,常无忧恼,又无病痛,脸色光鲜。 “我灭度后,求佛道者,欲得安隐,演说斯经,应当亲近,如是四法” 这一天,红姐跟阿彤来到法源寺,听长老讲经,才恍然大悟。 “我灭度后,求fo道者”:释迦牟尼fo说,我入涅盘之后,有修菩|萨法、行菩萨道,而求佛道这样的菩萨,欲得安隐,演说斯经:他想要得到安稳快乐,而讲演解说这部《妙法莲华经》。” “应当亲近,如是四法”:应当亲近像前边长行所说这四种法,就是“身安乐行、口安乐行、意安乐行、愿安乐行”;要亲近这四种的法、实行这四种的法。 读是经者常无忧恼 又无病痛颜色鲜白 不生贫穷卑贱丑陋 若能常常读诵这《妙法莲华经》的人,常常也没有什么忧愁和烦恼。 “又无病痛,颜色鲜白”:又能常常也没有什么病痛,所以这个人脸色很光鲜的;光鲜,就是脸上红光满面,不时好像有一股黑气。看这个人,他面上有一股红光,很新鲜的,面不发黑,这个人就有慧根。 看那个人若是面上发黑色的──黑人当然不在这个范围之内了!普通人的面,不应该黑色;如果呈现出黑色,这就不吉祥了,他遇着不吉祥的事情。 如果有人常常红光满面,就能遇着吉祥的事情;鲜白,也就是红光满面,好看的。 “不生贫穷,卑贱丑陋”:他不生到贫穷的家庭里去,也不会给人做下人;下人,就是做工人的,赚的钱很少,做那工作很低下的。也不会丑陋;丑陋,就相貌很不好看。 众生乐见如慕贤圣 天诸童子以为给使 刀杖不加毒不能害 若人恶骂口则闭塞 游行无畏如师子王 智慧光明如日之照 “众生乐见,如慕贤圣”:你修行菩萨道,没有病、也没有忧恼、也不穷、不卑贱、不丑陋,所以众生就欢喜看见你,就好像仰慕圣贤、菩萨一样的。 “天诸童子,以为给使”:这诸天一切的童子,也来给你做工人,听你使唤。 “刀杖不加,毒不能害”:有什么凶险的事情,刀杖也不会加到你的身上;不但刀杖不能害你,就是有什么人给你下毒药,他也不能害你。 “若人恶骂,口则闭塞”:假设有人恶骂你的话,他想骂你,他也张不开口。 “游行无畏,如狮子王”:无论游行到什么地方,都无所畏惧,就好像狮子之王似的;狮子是兽中之王,什么兽类都怕他。 “智慧光明,如日之照”:他的智慧和光明,好像太阳普照大地似的,是无微不照,没有一个黑暗的地方照不到的。 若于梦中但见妙事 见诸如来坐师子座 诸比丘众围绕说法 又见龙神阿修罗等 数如恒沙恭敬合掌 自见其身而为说法 “若于梦中,但见妙事”:你要是做梦,也会做吉祥的梦,不会做凶恶的梦;就是在梦寐中,也见吉祥的境界。什么吉祥境界呢? “见诸如来,坐师子座”:见着佛了!佛在师子座上说法呢! “诸比丘众,围绕说法”:有很多比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,这四众弟子那么来围绕、赞叹佛,听佛说法。 “又见龙神、阿修罗等”:又见很多天龙八部的神,和阿修罗等, “数如恒沙,恭敬合掌”:那个数目好像恒河沙那么多,到那儿恭敬地合掌礼拜、来供养。 “自见其身,而为说法”:自己看见自己的身体,给这一些天龙八部说法。 又见诸佛身相金色 放无量光照于一切 以梵音声演说诸法 佛为四众说无上法 见身处中合掌赞佛 闻法欢喜而为供养 得陀罗尼证不退智 佛知其心深入佛道 即为授记成最正觉 汝善男子当于来世 得无量智佛之大道 国土严净广大无比 亦有四众合掌听法 “又见诸fo,身相金色,放无量光,照于一切”:又做梦,梦见诸佛,身相是紫磨金色,放无量光,照到一切的众生。 “以梵音声,演说诸法”:用清净的梵音,来演说一切诸法。所以声音也是很要紧的,人讲经说法,声音一定要清亮,说话说得清清楚楚的,不可以令人听了也不知道你讲的是什么。 你声音清净、宏亮,这都是在往昔修诸善根,才能有这种的表现;不然的时候,你讲话那个声音好像哭似的,本来大家都没有一种悲哀的心,听你这个声音就都哭起来了。 “佛为四众,说无上法”:佛又为这四众弟子,来讲说无上的妙法。 “见身处中,合掌赞佛”:自己见自己的身也在道场里,合起掌,在那儿赞叹佛说法。好像有很多诚心的居士,都有这种的梦,这都是有善根的人!有一些个比丘也有这样的梦。小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩! “闻法欢喜,而为供养”:闻法也欢喜,来供养佛。 “得陀罗尼,证不退智”:得总持的法门,总一切法,持无量义,证得智慧,不退转了!就是得到智慧,永远都不会再迷了。 “佛知其心,深入佛道”:佛知道这个人的心,深入佛道, “即为授记,成最正觉”:就给他授记,成最高的正等正觉。 “汝善男子”:佛给你授记,就说,你们这一些个善男子! “当于来世,得无量智,佛之大道”:在未来世的时候,会得无量的智慧,又得成佛道。 “国土严净,广大无比”:你那国土也庄严而清净,非常之大的, “亦有四众,合掌听法”:也有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大家都合起掌来听法。 又见自身在山林中 修习善法证诸实相 深入禅定见十方佛 “又见自身,在山林中,修习善法”:又见自己这个身体,在清净的山林之中,在那儿修习禅定的善法呢! “证诸实相”:证到实相的理体,证到不可思议这种妙有的境界。 “深入禅定,见十方佛”:能得到深禅定,也就是“行深般若波罗蜜多时”那种境界;在这个时候,在禅定中,能和十方佛见面,而听经闻法。 诸佛身金色百福相庄严 闻法为人说常有是好梦 又梦作国王舍宫殿眷属 及上妙五欲行诣于道场 在菩提树下而处师子座 求道过七日得诸佛之智 成无上道已起而转法轮 为四众说法经千万亿劫 说无漏妙法度无量众生 后当入涅盘如烟尽灯灭 “诸佛身金色,百福相庄严”:这个人在梦中看见佛了,佛身放紫磨金色的光明;就是三十二相、八十种好,佛“百福相”这种微妙清净庄严法身。 “闻法为人说,常有是好梦”:在诸佛的面前来闻法,又为人来说法,常常有这样微妙不可思议的梦境。 “又梦作国王,舍宫殿眷属,及上妙五欲,行诣于道场”:又梦见自己做国王,把三宫六院这些娘娘妃嫔都舍了!又,把最好的财、色、名、食、睡,最好的色、声、香、味、触,都不要了!走到道场那个地方去。 “在菩提树下,而处师子座”:在菩提树下,坐在师子座, “求道过七日,得诸佛之智”:求道等过七天之后,就得到佛的智慧了。在梦中,你看!就成佛了! “成无上道已,起而转法轮”:成了无上佛道之后,就“八相成道”的转法轮了, “为四众说法,经千万亿劫”:为这些个比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众来说法。在梦里,过了千万亿劫那么长的时间。 “说无漏妙法,度无量众生”:说无漏的这种妙法,度了无量众生。 “后当入涅盘,如烟尽灯灭”:到最后就应该入涅盘啦!就好像烟烧尽、灯也灭了一样。 讲说《妙法莲华经》,得善缘;诸功德,好梦成真! 无所求,无所欲,亦无所求……喜欢红娘啼笑因缘请大家收藏:(www.qibaxs10.cc)红娘啼笑因缘七八小说更新速度全网最快。

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