第170章 ,童谣又起(2 / 2)

两人对人们的话不以为然,自顾自的走着,成为了京城中的一副奇景。

孩童们见了,不知怎么的编奏出了一首童谣,在京城中传唱。

骑马之人鞍背扛,行路颠倒意彷徨。牵牛竟把环尾绑,人被牛拖步踉跄。

牛马一朝得势涨,反用兽蹄踩脚掌……

两日后。

孟良回到了京城,带回了草原人开出的条件。

交出牛继宗和马尚的头颅,草原就答应退回八达岭城墙,以八达岭城墙为界,双方互不侵犯。

隆庆帝对草原退回八达岭的承诺很是心动,但对于草原人的条件,他却不能答应。

尽管他没受到过正统的皇室教育,但对于这种临阵斩杀大将的条件,他也知道是不能答应的。

这多半是草原人的阴谋。

朝中的众臣和隆庆帝一样,能挤入朝堂的人,没有一个是蠢人,因此基本都能看出来这是草原人的陷阱。

但是很多时候,人们说话不会为了正义,商人说话不会为了顾客,官员说话不会为了国家。

这些人更多的时候,说话会为了自身的利益去考虑。

牛继宗和马尚阻止南迁,这就是他们二人最大的原罪,不可原谅!

再加上,朝中的某位大臣还在暗中助推波澜。

因此很多官员上书,弹劾牛继宗马尚二人,请求隆庆帝为了天下黎民,国家社稷考虑,答应草原人的条件。

隆庆帝一开始还坚持反对,但很快有大儒上书,列举檀渊之盟的典故,讲的头头是道,辞藻华丽,极有道理,隆庆帝看了,一度怀疑自己的判断是否正确。

不知如何是好的隆庆帝决定召见心腹之臣,崔枢、程范二人商议此事。

此二人都是国之栋梁,心腹重臣,遇到无法抉择的大事询问这二人的意见肯定没错。

除了这二人外,隆庆帝的心腹之臣还有郭白,不过郭白现在不在,因此无法召见。

以前的时候还有于涟,因为于涟是隆庆帝的老师,也是新政最早的提出者。

不过最近这些年,隆庆帝意识到他这位老师已经被权利腐化,变成了一位腐败的奸臣,若不是顾念昔日师生之情,他早就将其拿下下狱了,自然也就将其剔除了心腹重臣的地位。

很快,崔枢、程范二人赶来乾清宫,隆庆帝遂询问二人对于草原人的条件的想法。

对于此事,崔枢、程范二人自然是希望杀掉牛继宗、马尚二将求和,那样不管求和是否成功,至少这二将死后,他们就能顺利南迁了。

到了河南,他们依旧把持朝政,依旧独揽大权,岂不美哉?

但是现在,他们不能直接把这些说出来。

他们不能只考虑眼前的富贵,他们还要顾及自己的家族,考虑身后之事。

若是由他们主导,杀了牛继宗、马尚二将,致使异族进京,那他们后世有极大概率会被铸成铜像,由万人唾弃,留下千古骂名,就连子孙后代都抬不起头来。

崔、程二家乃是春秋时期就流传下来的大族,崔家先祖崔杼是齐国大夫,辅佐齐国四代君主,忠心耿耿;程家先祖程滑是晋国大夫,辅佐晋国称霸诸侯。

他们身为这两大家族如今的族长,绝不能让家族在他们手中失去传承,他们做任何事情时一定要审时度势,三思而后行。

无论是草原、朝廷、还是淮阴军,尽量都不能得罪。那样无论最后谁赢,他们都能有一席之地。

是故,当隆庆帝询问程范、崔枢二人时,二人的口吻模棱两可,既言好处,又言坏处,让隆庆帝无法判断。

就在隆庆帝苦恼之时,突然传来消息,赵仕鸿前来求见。

(本章完) ', ' ')

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