第110章 紫霄宫定论(2 / 2)

也亏得是佛教分有大乘、小乘,如今真正说起来,被灭的其实是大乘佛教,而小乘佛教,因教义特殊,却是想灭都灭不了。大乘佛教的教义,是普渡众生,而小乘佛教的教义,却只是渡己不渡人,独自修行,历经无数磨难之后而成佛。

大乘佛教的佛,和小乘佛教的佛也是不一样的,大乘佛教的佛,讲究的是‘心中有佛,便可成佛’,不论天地人神鬼,还是什么邪魔歪道,放下屠刀,立地成佛。

大乘佛教的佛,修为参差不齐,最弱的甚至只有太乙金仙的境界。

而小乘佛教则不一样,一旦成就,便有大神通,法力广大,每一个小乘佛教的佛,都是准圣实力。

因此,大乘佛教会被灭,但小乘佛教却不会,因为这小乘佛教的几个佛,就包括了有红云和镇元子的化身。

那世间自在王佛和清净福德古佛,以及还有接引的阿弥陀佛,准提的准提佛母。

这四个佛,才是小乘佛教的根本,保证了佛教不会被彻底灭绝。

以免大教一灭,功德就散了,到时候被打落圣位。

否则的话,须弥山被截教屠灭,准提和接引早就被打落圣位了,比现在还凄惨。

但小乘佛教的根本,却是四个圣人的本身,想要彻底灭了佛教,那太难了。

而准提、接引,便因此还维持着圣人的境界。

不过即便如此,大乘佛教被灭,也是让两人的功德和修为流失了很多。

如今诸圣之中,毫无疑问,两人又成了垫底了。

这也让众人更加意识到功德证道的不靠谱,会随着功德的消长而变动。

如果有一日,功德尽消,那就真的会被从圣位上打落下来。

不过说实在的,就现在而言,诸圣针对于此,都有自己的防备,却也难以会被打落下来圣位。

红云、太清圣人就不说了,除了功德道果之外,分别以世界证道、斩三尸证道,证得了真正的混元道果。

却是任凭功德如何的消长,也难以影响到二人了。

接着,元始天尊和通天教主,虽然都只是功德证道,但他们的功德,主要是来自于开天功德。

这是他们的根基,所以,只要这洪荒世界不毁灭,两人的开天功德也是稳稳的,不用担心会被打落圣位。

再者女娲娘娘,也是只要保证洪荒人族不被彻底灭绝,那她的造人功德,也是极稳。

如今人族正为天地主角,气运最浓,功德也最大,女娲却是修为前所未有的强大,这时候也是无需担心。

镇元子的功德,则是主要有两部分,一是自己的地仙教,二则是小乘佛教。

却和接引、准提差不多,只要不将这两个教都给灭了,那镇元子的功德就是稳的。

毕竟,地仙教且不说,要灭小乘佛教,那其实就是要把这四个圣人都给杀了。

谁能做得到?

也正因为此,当初立佛教的时候,所有人才会说红云赖皮。

这样的强行锁定功德的方式,也实在是太赖皮了一些。

而这时,只见鸿钧道祖又说道:“此次量劫,因尔等圣人之战,而使得洪荒大地四分,此后,却为四大部洲,分别为:东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。”

“此四大部洲,加上洪荒四海,便为地仙界。除此之外,尔等圣人实力强大,今后却是不可再轻易进入三界之中,尤其在三界之内争斗,否则必有天罚。”

诸圣闻言,不由心中一凛,却也不敢反对,都点头应是。

鸿钧最后又对通天教主道:“此次虽是你截教大胜,但你也要谨记,过犹不及,你回去之后,可令申公豹立封神榜,册封诸神,把这封神之事,完了便是了。”

通天教主闻言,自然答应。而元始天尊听到申公豹之名,却不由眼睛一亮,目光微微闪动,似乎在想些什么。

而说完这些之后,鸿钧便让诸圣离开了,唯独留下了红云。

(本章完) ', ' ')

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