(' 第86章 地仙教，儒教，佛教
时间一晃而过，转眼又过了数十万年，这一天，陡然之间，从三十三天外，清净天中，有圣人进入洪荒，径直朝须弥山而去。
而不久之后，镇元子于原万寿山之处，立下大教——地仙教。天道为之有感，顿时降下功德。
镇元子身后浮现出功德金轮，那功德金轮上光芒闪烁了几下，原来的西方教功德，此时却是蜕变为了地仙教功德。
镇元子却是率先脱离了西方教，成了独自的一方教主。而其所立的地仙教，凡是在洪荒大地之上的仙人，都可为地仙。
上至修成无上神通的大能，下至刚刚修成仙道的小仙，都是地仙。
镇元子为此又讲道了千年，阐述地仙之道的理念，乃是与天地自然和谐之道。
不过镇元子却并没有对外收徒，只从人参果树上取了两个果实，点化为弟子，一名清风，一名明月。
而不久之后，又有红云，也从清净天而下，却也在去了须弥山一趟之后，同样立了一方新的大教。
红云所立的这方大教，却正是儒教。
吾善养浩然正气！
红云所立的这儒教，却是宣扬天地之正道，去邪恶，存正义，以此教化众生。
儒教一立，同样得到了天道的认可，降下了功德。
红云的功德金轮上，原来西方教的功德，也同样蜕变为了儒教功德。
不过红云却并没有立刻收徒，只将儒道在人族之中传播。
有那人族强者，修成儒道的，便为一方大儒，皆尊红云为教祖。
而且，事情到了这还没有结束，又过了数百年，接引和准提也同样搞事了。
两人却是齐齐宣布退出了玄门，自立佛门。
并且西方教也是改为了佛教，宣布广度世人，也不论东方、西方。
天降大功德。
接引、准提也都因此而修为大增，不过两人的笑容却多少有些勉强。
因为作为佛祖的，并不只是他们，还有红云和镇元子所斩出的两个化身。
一个叫做世间自在王佛，一个叫做清净福德古佛。
至于接引和准提，则也都改名，一个叫做阿弥陀佛，一个叫做准提佛母。
虽然大半的功德，都被两人分得，但还是有不小的一部分，被红云和镇元子的化身所得。
接引、准提对此也是毫无办法，红云和镇元子从西方教时，就已经算计了他们。
不管他们怎么做，都无法绕得开两人。
而除此之外，值得一说的是，佛教并非是像原来那样教义残缺，四人所立的这佛教，已经将大乘教义和小乘教义都包含在了其中。
而四位佛祖佛母，都是小乘之佛，而大乘佛祖，却是由准提斩出的一个化身而成，称如来佛祖。
这也算是镇元子和红云给两人的一个好处，否则的话，把两人往死里逼，却就不好了。
说到底，镇元子和红云，也只是图些气运和功德，而不是非要跟两人死磕。
而且，这次叛玄门，立佛门，接引和准提也是承受了所有的因果。
女娲娘娘多半不会理会，但三清却绝对记恨。
可以说，红云、镇元子这一连串的行为，就是把原本属于玄门的气运给偷出来了。
但这分赃的仇恨值，两人却是一点都不承受，都给了接引和准提。
而自然的，过意不去的两人，也要给接引、准提一些好处，这大乘佛主也就让准提来当了。
之前准提将鸿蒙紫气让给了接引，而这次，接引却也将好处给了准提。
准提借着大乘佛主的气运，却是一举斩出了自我尸，由其自我尸作为如来佛祖。