功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。
既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官，于天地有大功，于今古有大行，官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。】
胡八一咽了口唾沫，不禁问道：“难不成地府连真正的成仙之法都有。”
酆都道君嘴角含笑道：“有的，自然有的，地府藏书包罗万象，何其广袤，甚至就连天……”
“哈哈，不说也罢，不说也罢！”
“你只要知晓，区区成仙对于我等来说，易如反掌，仙人本是凡人做，只是求法无门而已。”
“怎么样，要不要换上一卷诡异地仙法？”
酆都道君的言语极有诱惑力，勾引得胡八一心中直痒痒，那一卷卷邪异仙法，看得他心绪不宁。
最后，胡八一还是把眼光停留在一卷基本功法上。
那是本尊在老九门世界时，以胎息状态为灵感初创而出的胎息功。
人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质。阴承阳生，气随胎化，三百日形圆。
灵光入体，与母分离。自太素之后已有升降，而长黄芽。五千日气足，其数自满八十一丈。方当十五，乃曰童男。
是时阴中阳半，可比东日之光。过此以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧，自损灵光，一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。
而得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中，就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。
口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。
每当夜晚之时，耳无所闻，目无所视，口无所言，心无所住，息无所促，形无所动，只留一点元神元炁，相依相便，如同炉中一点火种相似，绵绵不绝，若有若无，久久纯熟。
龙归元海，阳潜于阴，人曰蛰龙，我却蛰心，默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。
这功法是当初本尊结合一人之下世界的先天一炁的特点和不良人世界的功法，所创造出来的，并且掺杂了一些蛰龙睡丹功的理念。
也是为了探索其他世界的人能不能修炼出先天一炁来。
这胎息功可以后天模拟出先天胎息的状态，最后形成一股类似于先天一炁的内力。
有点儿类似于王重阳的先天功，其内力本质低于先天一炁，但胜在安稳，不会走火入魔，最适合筑基之用。
此功法可以不断的修炼，有延年益寿，淬炼气血之功效，气气归玄窍，息息任天然，可使专气致柔，以至婴儿。
胎：根源，始也；泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。
息：安住，止也；神气归根而上念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。心性住而不动，为之胎息也。
其功法立意是为了寻找炁之根源，即先天一炁，并加以修行，不过先天一炁乃是一人之下世界特有的规则，其他世界是没有的，除非陆纯像马仙洪一样修建一个修身炉。
本尊也只好结合一下不良人世界的功法，搞一个低配版了！
胎从伏气中结，气从有胎中息。气入神来为之生，神去离形为之死。知神气可以常生，固守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住！
因为只是一本延年益寿的功法，还是初创的那种，所以不值得什么，不过也不得不说胡八一确实是好运道。
道门的功法都知道越老越厉害，此法虽基础，但也走在了锤炼性命的修道正途之上。
冥冥中，他的选择貌似是最正确的。
天地庇护么？
还是说是因为气运之子的缘故？
酆都道君若有所思。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
那么多东西中，偏偏就挑中了唯一的一本可以延年益寿的功法，着实是有趣啊！
———
事后。
酆都道君看着两人离去的身影，身形也是化作一道金遁流光。
“他们走了？”
酆都道君点点头。
“刚才你貌似透露的太多了，事情还得我去圆！”仁圣道君抱怨道。
“抱歉抱歉，一不小心说嗨了！”
“接下来，该去下一处布局了！”
(本章完) ', ' ')