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于是乎！
一场空前剧烈的武皇大战在三号台上爆发了。
除去赵宇外，于中与白天佑的大对诀确实算是一场武皇间巅峰对决。只是令神武宗的高层无法理解的是，那个于中据说当时身受重伤，且断臂无续，最后境界跌落，所以最后被排除天雷宗十大圣子之外。而且这不是什么秘密，是宗内宗外众人皆知的事实。
可这次竟然满血复活，再战江湖，而且仍是骁勇不输往昔，还有那条断臂又回来了，这到底又是怎么回事？
最近这段时间，众人时时看到天雷宗弟子的比斗，其中一部分弟子的功法基本是同出一辙。场中不少武修也看出些端倪，这些人的武道几乎是同为一脉。
这又是怎么回事？十大超级宗门的修道模式，管理模式几近相同。各大宗门所修功法，武诀都是不一样的，包括门人弟子所持兵器也是五花八门，就是同样的剑修，手中之剑也是千差万别。
现在尤其是天雷宗的持刀，持剑弟子，其武道功法都有雷同之处。这在其他宗门中几乎是见不到的，因为就算是同门同宗，弟子所拜的师傅之间所传授的武诀和功法大都也是不一样的。
天雷宗的各峰，各堂的弟子所修功法自然也大为回异，没有雷同的可能。天雷宗光是峰主就有二十个，大堂主也有六个，天雷宗难道现在搞什么万法归一，武道一统了？
于中手中的长刀是赵宇所授，而白天佑的手中的裂天枪竟同样出自赵宇之手。此物也是上次温大洋来天雷宗时，赵宇送给温大洋，温大洋考虑到此次宗门大比关系重大，又把此枪给了宗门第一圣子白天佑。
作为上品灵器的灵兵，器兵已有了自然的灵性，两件灵兵又同出一人之手，两件灵兵既像兄弟，又似对手。刀枪相碰，倒有互相争雄的味道。
在百年前，于中和白天佑两人就对碰过，对彼此间的武道功法也十分熟悉。武道功法一旦形成，以后若要改变那是千难万难，最多有些修正，最大的变化就是提高。
于中对白天佑武道就是这种感觉，有提高但变化不大。但白天佑对于中的感觉就大不一样，那就是不是只是提高，变化更大。
白天佑修习的武诀是神武宗的镇宗之法，南天离火诀，所以白天佑属于火性武修。于中本是大雷峰雷太上的真传弟子，修习也是雷火武诀，同样属于火性功法。后来经过赵宇修正和改善，于中的雷火功法中阳中带阴，火中有水。这样的好处就是虽少了暴烈，但更多的浑厚及悠长。毕竟到了巅峰武皇，所遇的对手都是极为强大的，对决及拼杀中很少一蹴而就的，需要的是深厚的耐力。