【第九个问题,怎么修行,从哪里开始?】 修行,可以说是修脾气。 也可以说是控制自己的念头。 也可以说是修情绪。 这三件事情是一起的。 能控制自己的念头,才会不起情绪,才会控制住自己的脾气。 但是,修脾气不是压制脾气。 用到压制这个词,意思是内心已经起了情绪。 有火不发,内耗自己,就算不发脾气那也不算修行。 一切以我乐意为前提。 不乐意了,硬憋着,那可能是有礼貌,但肯定不是修行。 修行,是符合阴阳之道的。 如果自己的家人不断地去网赌,自己气的要命,还顾虑着家和万事兴,不断地容忍,不断地替他去填窟窿,把自己都内耗成抑郁症了。 这种不发脾气,能是修行吗? 修行修到不想活了? 这是在违背天道,在纵容恶的生长。 天作孽犹可违,自作孽不可活。 做了不好的事情,就应该承担不好的结果。 你为什么要阻止他为自己的行为买单? 谁违背天道,谁难受。 卡在情绪里出不来的人,梳理一下阴阳。 那些让自己不开心的人,那些让自己不开心的事儿,是否符合阴阳之道。 或者,看看自己是否是心甘情愿的,还是被道德绑架不得已而为之的。 可以先保护自己,也可以舍己为人,两者都有没问题,只要是自己愿意的就行。 比如佛祖割肉喂鹰,他心甘情愿就行,他维护了他内心的平衡,他这样做不会内耗。 但如果我们都像佛祖一样,用自己的肉去喂动物,那我们不乐意,我们硬做就会内耗。 在哪个境界,就做哪个境界的事儿。 比如有人就不想无休无止的替弟弟补窟窿,补了心里不舒服,那也可以不补。 怎么做都没问题。 怕就怕既不想补,还想落个兄友弟恭的好名声,那就是属于既要又要了。 你凭什么既要又要呢? 这就好比你既不想上班,还想要高工资,凭什么呢? 这就是贪念。 理清了这些思路,不起情绪,自己内在和谐了,就是修行。 一旦起了情绪,魔就入心了。 人就容易失控,会做出各种不理智的事情来。 所以修行,修的是正心正念。 如果有些事情让我们不开心了,梳理一下原因在哪里,在情绪失控前处理掉。 放下所有的面子,礼仪,道德绑架,问问自己的心,这件事情你愿意做吗? 不愿意,那就不做。 只要不是既要又要的贪念就好。 有了贪念也无所谓,找到自己愿意付出的东西去交换。 我又吃白菜,又想吃米饭,我拿家里其他我愿意割舍的东西去换就行。 满足阴阳平衡就可以。 清理掉心里所有让自己不舒畅的人和事儿。 再者,所有的事情,都有阴阳两面儿,这面看着不得劲,就看看另一面。 举个例子。 我在前面说我是理科生,文笔不好。 有粉丝回复说:没事儿,文笔不好看着实在。 这就好比说,一个女人说,唉,我长得不好看。 另一个人安慰她说:没事儿,丑一点儿安全。 这个安慰,听起来会不会有点儿想哭。 同样这件事儿,你可以认为他嘴笨(白眼),你也可以认为他真诚(感动)。 这是转念。 也是认知疗法,即情绪ABC理论。 A是事件,B是解读,C是结果(包括情绪和行为)。 不是某一件事情A导致了结果C,而是对事件A的解读B,导致了结果C。 比如扇耳光。 泰国着名的扇耳光美容疗法,据说能够去皱紧致。 被扇耳光如果解读为美容,那你就会很开心,挨完了揍还得付钱。 如果你解读为侮辱,那你可能就会生气,甚至会反手打回去。 这就是说,不同的解读方式,会造成不同的情绪和心境。 苦难看成是苦难,那就是苦难。 如果把苦难看成是磨练,那你可能会希望让暴风雨来的更猛烈一些。 反正等跨过去之后,把它们都踩在脚下,它们只会让你站的更高。 不会转念的可以看一下《一念之转》,我放橱窗里了。 总结一下,修行修的好不好,看情绪。 不是表现出来的情绪,而是内心的真实情绪。 情绪是活力的象征。 小孩子睡觉时都眉开眼笑的,这是情绪好,这是活力旺盛。 睡觉时也在愁眉苦脸的人,那就是情绪不好,这是死气沉沉。 突破一切阻碍,保护好自己的情绪。 问题先回答到这里,后面开始进入正文。 最后送给大家一个小练习。 感谢这位友友的反馈,截图中为什么会问脾胃?(问东四命是因为微信号,看不到先不说了,也还没有讲到。)喜欢改命记实录请大家收藏:(www.qibaxs10.cc)改命记实录七八小说更新速度全网最快。